帝王权术(统治者给被统治者制定的规矩是哪本书)
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2023-11-21
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1. 帝王权术,统治者给被统治者制定的规矩是哪本书?
君主论。
《君主论》是意大利政治家、思想家尼可罗·马基亚维利创作的政治学著作。作为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一,它较为完整地阐述了马基亚维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。
2. 你觉得古代帝王谁最有艺术细胞?
在古代帝王中数宋微宗赵佶艺术才能高。他的艺术突出表现在书画诗词三个领域。
一,书法中,创立“瘦金体”楷书。大家知道,书法创立出独特的风格面貌是很难的,而宋徽宗却在青年时期独出心裁地创造出“瘦金体”,此书体影响着我国的书画家,已经上千年,至今还受欢迎。他就用此书体写诗题画。不能不说是有很大的天分。瘦金体直到现在一些书画家还非常喜欢。
二,行草书。徽宗的行书,劲俏,流丽,爽快,不受“苏黄米蔡”任何影响,戛戛独造。
三,徽宗草书,以草书《千字文》可视为代表。写的激越起伏跌宕,气脉不断,用笔結体时时有出人意表之处。与智永禅师,怀素上人草书,也不一样,完全是自家面目,不蹈袭前人。所书团扇妩媚风流,气机旋出,神机一片,不减素师!见草书团扇图“掠水燕翎寒自转,随泥花片湿相重”可见一斑。
四,徽宗工花鸟画。留下的作品有《芙蓉锦鸡图》《瑞鹤图》等三十件,刻画逼真,一笔不苟,形神具佳,于工笔画有不小贡献。
五,徽宗颇具文学才能。所做诗词也很精彩。
以《燕山亭.北行见杏花》等八首为代表,抒发亡国之恨,字字血泪,有南唐后主之风。其题画诗,见于他的绘画,集诗书画于一身,是中国画“三绝”的先行者。诗书画在同一画面,结合相得益彰。其诗又见于自书的《夏日诗》等。
徽宗诗词书画才情横溢,他当皇帝,身体力行,编《宣和书谱》《宣和画谱》办画院等,给画家名份(职称),提高其待遇,并一起研讨画法画理。据说,连孔雀升礅先迈哪条脚都观察了个清清楚楚,对艺事整天忙个不亦乐乎!然而,生非其时,这是个民族矛盾非常危急的时刻,他却眼睁睁的看着江河日下,国不将国,无能为力。尽管才华绝代,风流享尽,然于治国安民,终究无用。落个国破家亡,岂不可悲!
3. 那么残酷是真的还是电影演绎?
彘zhì,古时候是形容猪的。
彘,猪也。——《小尔雅》人彘就是说把人的四肢砍掉,挖眼、熏耳、剐鼻、剃发、毒喉、割舌,拔眉,划脸,把人体所有可以毁坏的器官等全部毁坏,然后丢到茅厕里,是为人彘,和《鹿鼎记》里韦小宝口中的“人棍”有些类似。历史上最为出名的人彘可能就是戚姬了,这项残酷程度不亚于凌迟的刑法也是吕雉专门为戚姬设计的!
影视剧作品中的慈禧和丽妃在电影《火烧圆明园》和《垂帘听政》中,慈禧把咸丰帝的丽妃做成了人彘装在了酒缸里,称为人彘,这段情节表现了慈禧的心狠手辣以及让观众对丽妃产生同情,更加痛恨慈禧,也让人对那个糟粕的年代更加厌恶。但是这毕竟是电影,既然是电影里面就肯定有艺术加工的成分,很多导演编剧为了博取观众眼球和热点对历史的修改已经到了丧心病狂的地步,实在是完全反着演,列如那部连孙中山先生的三民主义都能讲错,更把李鸿章演成了体恤爱民,清正爱国的好官,被盲目跟风的网友捧上神坛的《走向共和》。“宰相合肥天下瘦”是我们那个年代饱受压榨亲身经历过的列祖列宗用血泪对他的评价,现在却被没有经历过他们苦难的“孝子贤孙”惺惺作态般的改为了“年少不知李鸿章”。
还原真实的兰丽闺蜜在真正的史料中,慈禧对丽贵妃的态度可能让看过电影的朋友失望了,慈禧不仅没有把丽妃做成人彘甚至对丽妃还关爱有加。丽妃,他他拉氏,比慈禧太后小两岁和慈禧同时进圆明园,当时慈禧被封为兰贵人,丽妃被封为丽贵人。当然,丽妃没有慈禧的心计,更没有慈禧的手段。慈禧被封为懿嫔一个月后丽贵人被封为丽嫔。之后丽嫔为咸丰生下一个女儿,也是咸丰唯一的女儿,咸丰对此宠爱有加,丽嫔被封为丽妃,这时候慈禧还是懿嫔,比丽妃晚一步。没多久慈禧生下了一位皇子,就是同治皇帝(爱新觉罗·载淳清穆宗年号同治),咸丰大喜过望,不久,便封慈禧为懿贵妃。咸丰帝去世后,同治皇帝继位,慈禧顺利的成为了和慈安太后平起平坐的皇太后。紧接着,慈禧便让同治皇帝破格升丽妃为丽皇贵妃,一次晋升两级,同治十三年又被封为丽皇贵太妃,由此可见,慈禧不仅不恨丽妃,还十分疼爱这个当年和她一起进入龙门的妹妹。在清朝,只有皇后所生的女儿才能被封为固伦公主,但在同治九年丽妃的女儿便被封为荣安固伦公主。
丽妃从小便体弱多病,活生生一个药罐子。在丽妃病重期间,慈禧还亲自关照丽妃用药。光绪十六年丽皇贵太妃在寿康宫病逝,享年54岁。光绪帝亲自拜谒金棺,奠酒、行礼,出殡时葬礼十分隆重,光绪十九年丽皇贵太妃被葬于清东陵定陵妃园寝,墓地处于第一排正中,为定陵妃园寝里最尊贵的位置。上谥号为庄静皇贵妃。丽妃本人性格温顺,和《红楼梦》中的林黛玉多有相似,丽妃对慈禧也十分恭敬,慈禧自然待丽妃极好,俩人如同亲姊妹,并不想文学艺术作品中那般!值得一提的是《火烧圆明园》和《垂帘听政》的导演都是李翰祥!如果一昧的以修改历史来博取群众的关注,这样做会误导很多不了解史实的人,这种做法是愚蠢的,是可唾弃的!话又说回来了,我想没有多少人拿着艺术加工后的电视剧当做历史看吧!
4. 当皇帝需要具备怎么样的品质吗?
皇帝是世袭的,只要你是嫡长子,一般都会被立为太子,如果你规规矩矩当好太子,不越规矩,就能顺利接班了,所以西晋的司马衷这样的白痴竟然也当上了皇帝。
但要当一个好皇帝却不容易,历史上有能力的秦皇汉武、唐宗宋祖,他们都是当时最杰出的人,都有一些共同点:
一、懂得用人。当皇帝最重要的工作之一就是要用人,善于识才,懂得用人,让读书人个个人尽其才,既团结了天下有能力的人,不至于让他们在外乱来,威胁王朝统治,又能发挥他们的知识能力为国家做贡献。所以刘邦打仗不如韩信,智谋不如张良,统筹不如萧何,却能把他们为己所用;项羽“力拔山兮气盖世”,个人能力很强,可他就一个谋士范增都得不到重用,最后自杀垓下。
二、善于权术。帝王高高在上,孤家寡人,最重要的是懂得玩平衡,也就是帝王权术。如果用得好,下面服服贴贴,用得不好,皇帝就会被人利用。比如唐太宗时期的长孙无忌和岑文本,康熙朝的明珠和索额图,东汉朝的宦官和外戚,明末的东林党和阉党。英明的皇帝一定不怕党争,而是利用党政加强皇权,在没有新在势力成长起来之前,绝不会轻易打破平衡。所以崇祯帝不懂权术,杀了魏忠贤,最后被东林党掌控了朝政。
三、雄才大略。一个好皇帝对内励精图治,安抚百姓,对外维护国家安全,剪除一切威胁,文治武功都很突出,始皇帝统一六国,汉武帝逐匈奴,唐太宗平突厥,个个都立了不朽功勋,为中华民族屹立于世界做出了重大贡献。
至于题目下方的注解,好象皇帝很多事情都身不由已,连爱情亲情都不能做主。是这样的,皇帝作为最高统治者,政治人物,是统治阶层利益的总代表,他的一举一动都有政治含义。比如说皇帝宠爱哪位后妃,有时候并不一定是真喜欢,只是出于政治需要,好比电视剧《甄嬛传》里面,雍正皇帝宠爱华妃,很大程度是为了拉拢年羹尧。
5. 但为何很多跳不出这个圈?
认真来说,身为帝王,还真千万不要践行什么所谓“亲贤臣,远小人”此六字方针,这六个字正是大臣们专门用来忽悠帝王的。
只有极少数的帝王才会上这个当,比如大明崇祯皇帝,治国心切,被东林党忽悠地上了一当又一当,只是首辅就换了十九个。他以为,别人也告诉他,这十九个都是贤臣,只是用着用着,崇祯才发现十九个贤臣都不是什么贤臣,上得煤山才最后醒悟,可惜为时晚也。
当然了,大多数帝王是不会上这个当的。
这中间又分两种情况,一种帝王本身就不是贤君的帝王,胡搞一气,小人使他高兴,他就爱用小人。
还有一种就是英明帝王,这些帝王懂得:就帝王统治术来说,第一要义应该是:把拥护支持自己的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的,而不是去辨别什么贤臣和小人。贤臣不支持自己,那就是敌人。
所以,在古代,不仅那些庸君爱“亲小人、远贤臣”,那些英明的君主也是一样,用人不问道德,只看好用不好用。
秦孝公为了强大秦国,请了司马迁口中的“天资刻薄人、嬖臣商鞅”去变法。
而,商鞅确实很小人行径,他先是走的宠臣景监路线求见秦孝公,与秦孝公先谈的也是君子贤臣路线,五帝道德治国韬略。然而,商鞅见秦孝公不爱听(秦孝公昏昏欲睡,骂景监曰:‘子之客妄人耳,安足用邪。’),当即改变了套路,大谈特谈春秋五霸,亮出了法家至宝,这才被秦孝公使用。
后来,商鞅与母国魏国交战,更是利用友情欺骗了他的老朋友公子卬,更是小人的不能再小人的行径。
然而,无论怎么说,秦孝公都应该算是一名伟大的政治家,他还是用了小人商鞅。
为什么?
因为当时秦国地广人稀,国力微弱,诸侯都瞧不起秦国。秦孝公他爹在位的时候,被魏国打得不得不迁都求生存,丢失了大片国土。而国内那些贵族大夫虽然个个看着是个君子,也是贤臣,却没有办法强大国家。
秦孝公只好用了魏国小人商鞅,好用啊!
汉武帝绝对应该算是中国前三名的英明帝王,可是他也爱用“小人治国”。
张汤、杜周、减宣、义纵、尹齐、王温舒这些人都是酷吏,只是机械地照搬法律治人执事,从不考虑人情和名声,冤枉了很多好人,路人侧目。
桑弘羊是聚敛之徒,奸商;卫青是奴隶;金日蝉是匈奴裔俘虏,这些人一个个也都不是贤良君子。
可是,汉武帝时期的汉朝是多么地强大啊!人民也普遍地活的安定。
“亲贤臣,远小人”这六个字是诸葛亮在《出师表》中嘱咐刘禅的话。
刘禅十七岁继刘备大位,还只是一名孩子,所有权力都在诸葛亮手中,满朝文武也全唯诸葛亮命是从,谁是贤臣?谁是小人?刘禅可没有发言权的。
你让刘禅怎么办?他真的要认真地去选择贤臣,远离小人吗?
不!
刘禅很聪明,他不能和诸葛亮去争夺使用蜀国贤达人才的权力,为了蜀国姓刘,为了他刘禅的生命安全,刘禅也必须找些没啥能力的小人弄臣在身边,以示他很尊重诸葛亮。
所以,刘禅在历史上就变成了如今的刘禅。
其实,刘禅这样做是对的。
刘禅要做的是:他必须让诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,而不能有理由把蜀汉改姓诸葛。
至于刘禅未能带领蜀国统一天下,那是天时地利的缘故,和他个人的才能无关。
6. 嘉靖到什么地方写?
明朝皇帝一朱厚熜
嘉靖皇帝很难写,我几次拿起笔又几次犹豫,最后我还是写吧,把我对嘉靖的一些看法和大家一块讨论。
嘉靖从1521一1566在位长达45年,是明朝皇帝在位时间最长的,但功绩总觉得无善可陈。这个人一生只要权利,不要责任和义务,顺我者昌逆我者亡,是他一生的信条。
从湖北安陆一踏进北京就开始了维护皇权的斗争。按照朝臣的按排他要先走东安门到文毕殿(偏殿),嘉靖非要走大明门直进皇帝办公的正殿,如果不按我按排的走我就回去了,大臣们傻脸了只好让步。这看似简单的行走路线之争是小事,实际上给大臣们潜台词是:我说怎么办就怎么办。再说大议礼事件,嘉靖当皇帝了,他要给他爹一个名份,大臣们都不同意,一时间唾沫横飞,奏疏如雪片似的飞来,一件极其的小事,成了满朝大臣议论的议题,嘉靖开始还在耐着性子听,见皇帝没有明确态度,大臣们索性呼天抢地闹起来,最后嘉靖拿板子打了他们的屁股,谁要借此事闹事就要杀头,一下子就鸦雀无声,嘉靖又一次制服了群臣取得了胜利,树立了皇帝的权威。
嘉靖在位期间,先是挤走了首辅杨廷和(他还能维持朝廷运转),然后任用了考了八次落榜七次,善于察言观色,溜须拍马投机钻营的张璁,这样的人要说有治国理政的能力和才干,我是抱有疑虑的。但只有一个特点不管嘉靖说的对错,听话。所以嘉靖给朝臣们造成一种印象,想生存下去就要听话,溜须拍马好像是朝臣的基本功,生存法则。有作为的首辅也只能维持这部帝国机器运转,但转的好不好效率如何只有天知道。官场上不管如何挤兑拉帮结派腐败横行,嘉靖照样烟雾缭绕修道炼丹,国家大事日常朝政,随他去吧,两个字不管。特别要提到名满天下无人不知平生只知贪银子的严嵩严首铺,严蒿这个人很会来事,总是顺着嘉靖的话说,听话的紧,值班室一待多天,没事也要待在值班室为了博皇帝的喜欢,严嵩们贪腐谁都知道,嘉靖也知道,但从来也未责罚他,你贪你的,我修我的道互不影响。蒙古俺答抢掠到北京城下,嘉靖手忙脚乱,找到内阁商量,严嵩一点办法都没有,准备谈判,还是徐阶用拖延办法等耒勤王兵,解了北京之围,俺答知道上当后抢掠一番撤退了,这样一件大事,嘉靖既没责罚严嵩又没处罚军队主官,嘉靖象没事人一样照炼丹修道不误,把国家大事扔到一边,有这样的皇帝也算服了。
在这样的政治环境下想干点事也很不容易。比如镇守东南的胡宗宪,胡宗宪真想干点事,也要投到严嵩门下送礼行贿,也要给皇帝送白鹿以示祥瑞。为什么是为免受言官的攻讦。给自己创造一个干事的环境。
嘉靖在位时间最长,长达二十多年不上朝,是典型的懒惰皇帝,可以说是前无古人,有人对嘉靖的帝王权术多有赞赏,要知道他无非是两项,一是东厂的特务们为其刺探情报吓刻掌握朝臣的动向,二是造成大臣之间的矛盾对立便于控制朝臣,至于国家天下不在他考虑范围。
嘉靖在位期间,官场贪腐盛行民不聊生,国库空虚,这位懒政皇帝把明王朝拖到了崩溃的边缘。
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1. 帝王权术,统治者给被统治者制定的规矩是哪本书?
君主论。
《君主论》是意大利政治家、思想家尼可罗·马基亚维利创作的政治学著作。作为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一,它较为完整地阐述了马基亚维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。
2. 你觉得古代帝王谁最有艺术细胞?
在古代帝王中数宋微宗赵佶艺术才能高。他的艺术突出表现在书画诗词三个领域。
一,书法中,创立“瘦金体”楷书。大家知道,书法创立出独特的风格面貌是很难的,而宋徽宗却在青年时期独出心裁地创造出“瘦金体”,此书体影响着我国的书画家,已经上千年,至今还受欢迎。他就用此书体写诗题画。不能不说是有很大的天分。瘦金体直到现在一些书画家还非常喜欢。
二,行草书。徽宗的行书,劲俏,流丽,爽快,不受“苏黄米蔡”任何影响,戛戛独造。
三,徽宗草书,以草书《千字文》可视为代表。写的激越起伏跌宕,气脉不断,用笔結体时时有出人意表之处。与智永禅师,怀素上人草书,也不一样,完全是自家面目,不蹈袭前人。所书团扇妩媚风流,气机旋出,神机一片,不减素师!见草书团扇图“掠水燕翎寒自转,随泥花片湿相重”可见一斑。
四,徽宗工花鸟画。留下的作品有《芙蓉锦鸡图》《瑞鹤图》等三十件,刻画逼真,一笔不苟,形神具佳,于工笔画有不小贡献。
五,徽宗颇具文学才能。所做诗词也很精彩。
以《燕山亭.北行见杏花》等八首为代表,抒发亡国之恨,字字血泪,有南唐后主之风。其题画诗,见于他的绘画,集诗书画于一身,是中国画“三绝”的先行者。诗书画在同一画面,结合相得益彰。其诗又见于自书的《夏日诗》等。
徽宗诗词书画才情横溢,他当皇帝,身体力行,编《宣和书谱》《宣和画谱》办画院等,给画家名份(职称),提高其待遇,并一起研讨画法画理。据说,连孔雀升礅先迈哪条脚都观察了个清清楚楚,对艺事整天忙个不亦乐乎!然而,生非其时,这是个民族矛盾非常危急的时刻,他却眼睁睁的看着江河日下,国不将国,无能为力。尽管才华绝代,风流享尽,然于治国安民,终究无用。落个国破家亡,岂不可悲!
3. 那么残酷是真的还是电影演绎?
彘zhì,古时候是形容猪的。
彘,猪也。——《小尔雅》人彘就是说把人的四肢砍掉,挖眼、熏耳、剐鼻、剃发、毒喉、割舌,拔眉,划脸,把人体所有可以毁坏的器官等全部毁坏,然后丢到茅厕里,是为人彘,和《鹿鼎记》里韦小宝口中的“人棍”有些类似。历史上最为出名的人彘可能就是戚姬了,这项残酷程度不亚于凌迟的刑法也是吕雉专门为戚姬设计的!
影视剧作品中的慈禧和丽妃在电影《火烧圆明园》和《垂帘听政》中,慈禧把咸丰帝的丽妃做成了人彘装在了酒缸里,称为人彘,这段情节表现了慈禧的心狠手辣以及让观众对丽妃产生同情,更加痛恨慈禧,也让人对那个糟粕的年代更加厌恶。但是这毕竟是电影,既然是电影里面就肯定有艺术加工的成分,很多导演编剧为了博取观众眼球和热点对历史的修改已经到了丧心病狂的地步,实在是完全反着演,列如那部连孙中山先生的三民主义都能讲错,更把李鸿章演成了体恤爱民,清正爱国的好官,被盲目跟风的网友捧上神坛的《走向共和》。“宰相合肥天下瘦”是我们那个年代饱受压榨亲身经历过的列祖列宗用血泪对他的评价,现在却被没有经历过他们苦难的“孝子贤孙”惺惺作态般的改为了“年少不知李鸿章”。
还原真实的兰丽闺蜜在真正的史料中,慈禧对丽贵妃的态度可能让看过电影的朋友失望了,慈禧不仅没有把丽妃做成人彘甚至对丽妃还关爱有加。丽妃,他他拉氏,比慈禧太后小两岁和慈禧同时进圆明园,当时慈禧被封为兰贵人,丽妃被封为丽贵人。当然,丽妃没有慈禧的心计,更没有慈禧的手段。慈禧被封为懿嫔一个月后丽贵人被封为丽嫔。之后丽嫔为咸丰生下一个女儿,也是咸丰唯一的女儿,咸丰对此宠爱有加,丽嫔被封为丽妃,这时候慈禧还是懿嫔,比丽妃晚一步。没多久慈禧生下了一位皇子,就是同治皇帝(爱新觉罗·载淳清穆宗年号同治),咸丰大喜过望,不久,便封慈禧为懿贵妃。咸丰帝去世后,同治皇帝继位,慈禧顺利的成为了和慈安太后平起平坐的皇太后。紧接着,慈禧便让同治皇帝破格升丽妃为丽皇贵妃,一次晋升两级,同治十三年又被封为丽皇贵太妃,由此可见,慈禧不仅不恨丽妃,还十分疼爱这个当年和她一起进入龙门的妹妹。在清朝,只有皇后所生的女儿才能被封为固伦公主,但在同治九年丽妃的女儿便被封为荣安固伦公主。
丽妃从小便体弱多病,活生生一个药罐子。在丽妃病重期间,慈禧还亲自关照丽妃用药。光绪十六年丽皇贵太妃在寿康宫病逝,享年54岁。光绪帝亲自拜谒金棺,奠酒、行礼,出殡时葬礼十分隆重,光绪十九年丽皇贵太妃被葬于清东陵定陵妃园寝,墓地处于第一排正中,为定陵妃园寝里最尊贵的位置。上谥号为庄静皇贵妃。丽妃本人性格温顺,和《红楼梦》中的林黛玉多有相似,丽妃对慈禧也十分恭敬,慈禧自然待丽妃极好,俩人如同亲姊妹,并不想文学艺术作品中那般!值得一提的是《火烧圆明园》和《垂帘听政》的导演都是李翰祥!如果一昧的以修改历史来博取群众的关注,这样做会误导很多不了解史实的人,这种做法是愚蠢的,是可唾弃的!话又说回来了,我想没有多少人拿着艺术加工后的电视剧当做历史看吧!
4. 当皇帝需要具备怎么样的品质吗?
皇帝是世袭的,只要你是嫡长子,一般都会被立为太子,如果你规规矩矩当好太子,不越规矩,就能顺利接班了,所以西晋的司马衷这样的白痴竟然也当上了皇帝。
但要当一个好皇帝却不容易,历史上有能力的秦皇汉武、唐宗宋祖,他们都是当时最杰出的人,都有一些共同点:
一、懂得用人。当皇帝最重要的工作之一就是要用人,善于识才,懂得用人,让读书人个个人尽其才,既团结了天下有能力的人,不至于让他们在外乱来,威胁王朝统治,又能发挥他们的知识能力为国家做贡献。所以刘邦打仗不如韩信,智谋不如张良,统筹不如萧何,却能把他们为己所用;项羽“力拔山兮气盖世”,个人能力很强,可他就一个谋士范增都得不到重用,最后自杀垓下。
二、善于权术。帝王高高在上,孤家寡人,最重要的是懂得玩平衡,也就是帝王权术。如果用得好,下面服服贴贴,用得不好,皇帝就会被人利用。比如唐太宗时期的长孙无忌和岑文本,康熙朝的明珠和索额图,东汉朝的宦官和外戚,明末的东林党和阉党。英明的皇帝一定不怕党争,而是利用党政加强皇权,在没有新在势力成长起来之前,绝不会轻易打破平衡。所以崇祯帝不懂权术,杀了魏忠贤,最后被东林党掌控了朝政。
三、雄才大略。一个好皇帝对内励精图治,安抚百姓,对外维护国家安全,剪除一切威胁,文治武功都很突出,始皇帝统一六国,汉武帝逐匈奴,唐太宗平突厥,个个都立了不朽功勋,为中华民族屹立于世界做出了重大贡献。
至于题目下方的注解,好象皇帝很多事情都身不由已,连爱情亲情都不能做主。是这样的,皇帝作为最高统治者,政治人物,是统治阶层利益的总代表,他的一举一动都有政治含义。比如说皇帝宠爱哪位后妃,有时候并不一定是真喜欢,只是出于政治需要,好比电视剧《甄嬛传》里面,雍正皇帝宠爱华妃,很大程度是为了拉拢年羹尧。
5. 但为何很多跳不出这个圈?
认真来说,身为帝王,还真千万不要践行什么所谓“亲贤臣,远小人”此六字方针,这六个字正是大臣们专门用来忽悠帝王的。
只有极少数的帝王才会上这个当,比如大明崇祯皇帝,治国心切,被东林党忽悠地上了一当又一当,只是首辅就换了十九个。他以为,别人也告诉他,这十九个都是贤臣,只是用着用着,崇祯才发现十九个贤臣都不是什么贤臣,上得煤山才最后醒悟,可惜为时晚也。
当然了,大多数帝王是不会上这个当的。
这中间又分两种情况,一种帝王本身就不是贤君的帝王,胡搞一气,小人使他高兴,他就爱用小人。
还有一种就是英明帝王,这些帝王懂得:就帝王统治术来说,第一要义应该是:把拥护支持自己的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的,而不是去辨别什么贤臣和小人。贤臣不支持自己,那就是敌人。
所以,在古代,不仅那些庸君爱“亲小人、远贤臣”,那些英明的君主也是一样,用人不问道德,只看好用不好用。
秦孝公为了强大秦国,请了司马迁口中的“天资刻薄人、嬖臣商鞅”去变法。
而,商鞅确实很小人行径,他先是走的宠臣景监路线求见秦孝公,与秦孝公先谈的也是君子贤臣路线,五帝道德治国韬略。然而,商鞅见秦孝公不爱听(秦孝公昏昏欲睡,骂景监曰:‘子之客妄人耳,安足用邪。’),当即改变了套路,大谈特谈春秋五霸,亮出了法家至宝,这才被秦孝公使用。
后来,商鞅与母国魏国交战,更是利用友情欺骗了他的老朋友公子卬,更是小人的不能再小人的行径。
然而,无论怎么说,秦孝公都应该算是一名伟大的政治家,他还是用了小人商鞅。
为什么?
因为当时秦国地广人稀,国力微弱,诸侯都瞧不起秦国。秦孝公他爹在位的时候,被魏国打得不得不迁都求生存,丢失了大片国土。而国内那些贵族大夫虽然个个看着是个君子,也是贤臣,却没有办法强大国家。
秦孝公只好用了魏国小人商鞅,好用啊!
汉武帝绝对应该算是中国前三名的英明帝王,可是他也爱用“小人治国”。
张汤、杜周、减宣、义纵、尹齐、王温舒这些人都是酷吏,只是机械地照搬法律治人执事,从不考虑人情和名声,冤枉了很多好人,路人侧目。
桑弘羊是聚敛之徒,奸商;卫青是奴隶;金日蝉是匈奴裔俘虏,这些人一个个也都不是贤良君子。
可是,汉武帝时期的汉朝是多么地强大啊!人民也普遍地活的安定。
“亲贤臣,远小人”这六个字是诸葛亮在《出师表》中嘱咐刘禅的话。
刘禅十七岁继刘备大位,还只是一名孩子,所有权力都在诸葛亮手中,满朝文武也全唯诸葛亮命是从,谁是贤臣?谁是小人?刘禅可没有发言权的。
你让刘禅怎么办?他真的要认真地去选择贤臣,远离小人吗?
不!
刘禅很聪明,他不能和诸葛亮去争夺使用蜀国贤达人才的权力,为了蜀国姓刘,为了他刘禅的生命安全,刘禅也必须找些没啥能力的小人弄臣在身边,以示他很尊重诸葛亮。
所以,刘禅在历史上就变成了如今的刘禅。
其实,刘禅这样做是对的。
刘禅要做的是:他必须让诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,而不能有理由把蜀汉改姓诸葛。
至于刘禅未能带领蜀国统一天下,那是天时地利的缘故,和他个人的才能无关。
6. 嘉靖到什么地方写?
明朝皇帝一朱厚熜
嘉靖皇帝很难写,我几次拿起笔又几次犹豫,最后我还是写吧,把我对嘉靖的一些看法和大家一块讨论。
嘉靖从1521一1566在位长达45年,是明朝皇帝在位时间最长的,但功绩总觉得无善可陈。这个人一生只要权利,不要责任和义务,顺我者昌逆我者亡,是他一生的信条。
从湖北安陆一踏进北京就开始了维护皇权的斗争。按照朝臣的按排他要先走东安门到文毕殿(偏殿),嘉靖非要走大明门直进皇帝办公的正殿,如果不按我按排的走我就回去了,大臣们傻脸了只好让步。这看似简单的行走路线之争是小事,实际上给大臣们潜台词是:我说怎么办就怎么办。再说大议礼事件,嘉靖当皇帝了,他要给他爹一个名份,大臣们都不同意,一时间唾沫横飞,奏疏如雪片似的飞来,一件极其的小事,成了满朝大臣议论的议题,嘉靖开始还在耐着性子听,见皇帝没有明确态度,大臣们索性呼天抢地闹起来,最后嘉靖拿板子打了他们的屁股,谁要借此事闹事就要杀头,一下子就鸦雀无声,嘉靖又一次制服了群臣取得了胜利,树立了皇帝的权威。
嘉靖在位期间,先是挤走了首辅杨廷和(他还能维持朝廷运转),然后任用了考了八次落榜七次,善于察言观色,溜须拍马投机钻营的张璁,这样的人要说有治国理政的能力和才干,我是抱有疑虑的。但只有一个特点不管嘉靖说的对错,听话。所以嘉靖给朝臣们造成一种印象,想生存下去就要听话,溜须拍马好像是朝臣的基本功,生存法则。有作为的首辅也只能维持这部帝国机器运转,但转的好不好效率如何只有天知道。官场上不管如何挤兑拉帮结派腐败横行,嘉靖照样烟雾缭绕修道炼丹,国家大事日常朝政,随他去吧,两个字不管。特别要提到名满天下无人不知平生只知贪银子的严嵩严首铺,严蒿这个人很会来事,总是顺着嘉靖的话说,听话的紧,值班室一待多天,没事也要待在值班室为了博皇帝的喜欢,严嵩们贪腐谁都知道,嘉靖也知道,但从来也未责罚他,你贪你的,我修我的道互不影响。蒙古俺答抢掠到北京城下,嘉靖手忙脚乱,找到内阁商量,严嵩一点办法都没有,准备谈判,还是徐阶用拖延办法等耒勤王兵,解了北京之围,俺答知道上当后抢掠一番撤退了,这样一件大事,嘉靖既没责罚严嵩又没处罚军队主官,嘉靖象没事人一样照炼丹修道不误,把国家大事扔到一边,有这样的皇帝也算服了。
在这样的政治环境下想干点事也很不容易。比如镇守东南的胡宗宪,胡宗宪真想干点事,也要投到严嵩门下送礼行贿,也要给皇帝送白鹿以示祥瑞。为什么是为免受言官的攻讦。给自己创造一个干事的环境。
嘉靖在位时间最长,长达二十多年不上朝,是典型的懒惰皇帝,可以说是前无古人,有人对嘉靖的帝王权术多有赞赏,要知道他无非是两项,一是东厂的特务们为其刺探情报吓刻掌握朝臣的动向,二是造成大臣之间的矛盾对立便于控制朝臣,至于国家天下不在他考虑范围。
嘉靖在位期间,官场贪腐盛行民不聊生,国库空虚,这位懒政皇帝把明王朝拖到了崩溃的边缘。
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