还阳水(西游记里的地府是不是出现过重大变革)
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2023-12-06
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1. 还阳水,西游记里的地府是不是出现过重大变革?
西游记里,地府的剧情一共出现过三次,第一次是孙悟空大闹地府,第二次是唐太宗游地府,第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。
而就是这三次的描写里,其实透露出了地府的大量信息,这里就让金古试着为大家解读一番。
先说第一次,大家一定都很熟悉,那就是地府派人把猴哥抓进了地府,结果猴哥大发雷霆,先是打死了两个抓他的鬼差(疑似是上一任的黑白无常),然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉,又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍,销了所有有名有姓的猴子,也就是所谓的大闹地府。
说到这里,我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问,那就是,地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大,也不过是打死了两个鬼差而已,地府好歹也是三界之一,就算再弱,多少也该有几个高手吧,高手还没露面,十位阎王就出来投降,未免有些不合逻辑。
大家一定要注意另一个细节,当时孙悟空被勾魂时候,可是没病没灾的,喝了一场酒就死了,这个应该算是寿终正寝。
可实际上,当时猴哥的年龄应是342岁,放在人类里很夸张,但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话,七大圣里的另外六个,很有可能有人比孙悟空年龄还大,那怕是地府早就走过了一遭了吧?
如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂,以他们的本事来看,我觉得也不用再干别的事了,光是被妖怪闹,每年还不得十几二十次?早已在毁灭的边缘徘徊了吧。
仔细分析以上两个不合理的地方,咱们就可以做出一个大胆的推断,地府对猴哥下手,应该是有针对性的,并且做出各种示弱的表现,目的呢,就是将猴哥告上天庭,引来天庭与花果山的对抗。
事实上,除了这一种解释之外,我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因,原著里实在是找不到明示。
再说第二次地府的出现,也就是唐王李世民游地府,这一段电视剧里貌似没有演,金古就简单说一下,大概就是泾河龙王死了以后,怪李世民没有救他,所以魂魄缠着他各种祸害,最后把李世民害死了。
当李世民来到地府的时候看,出现了一处奇怪的描写,大家请看原文:
忽见一座城,城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
这里,请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写,大家可以对比一下:
猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”
一对比大家就可以发现了,同样是地府的门牌,居然并不相同,一个三个字,一个五个字,而当他们进入这城中之后,却遇到了同样的十殿阎罗,却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢?
对于这一点,我曾经看过一个一本正经的解释,说后来李世民去的那个地府是假的,是观音菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的,我不知道大家是否肯相信这个解释,但我当时是确确实实的笑场了。
但凡造假这种事,必然会有被戳穿的担忧,那肯定是越像真的越好,连门牌上的字都写错了,道理就跟造假货抄错了商标一样,也未免太搞笑了吧。难道在那个年代,也害怕侵犯了商标注册法?
显而易见,观音菩萨不可能粗心大意到这种程度,所以我的解释是,两个地府都是真的,只不过城门上的牌匾换了。
生活在现代的我们,也许会认为这不算什么,换个牌匾而已,撑死几千块罢了,可在古代,一座城池的名字被更换,可真不是什么什么小事了,因为这往往代表着,城池已经换了主人。
五百年前地府的主人,无疑就是十殿阎罗,可五百年后的地府中,十殿阎罗却已经沦为了丑角,十个人一齐出面给李世民演戏,为的却是西天的取经大计。我猜测,这个时候,地藏菩萨只怕早已架空了十殿阎罗,成了地府的真正主人。
说到地藏菩萨,其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说,但大家一定都知道“地狱不空,誓不成佛”这句话,正是地藏菩萨亲口说出来的。
在佛家的注解里,这句话正式说明了地藏菩萨的伟大之处,为了渡尽地狱的恶鬼,所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过,这句话放在西游记里来看的话,却成了个彻头彻尾的笑话。
如来佛祖的三藏大乘真经,一藏谈天,一藏说地,一藏渡鬼。事实上,渡鬼才是这三藏真经的主要卖点,因为观音安排了李世民在地府一日游,然后告诉李世民,现在地府的恶鬼越来越多,必去请人去西天取经。
大家注意一下,现在这个时候,地藏菩萨可已经在地府多年了,他来的目的既然是“渡空地狱”,那这么多年下来,为什么恶鬼不但没少,还越来越多了呢?
所以说,地藏菩萨那句话,到底是真的发下了大宏愿,还是仅仅为了不去西天成佛,给自己找了个近乎完美的借口呢?毕竟,宁为鸡口,不为牛后,在地府当土皇帝,或者是去西天进政治局,这两者孰强孰弱,还真的不太好比较呢。
我猜,地藏菩萨的这种小心思,也早已被如来佛祖洞悉了吧,因为在第一百回的西天政治局名单里,连专门吃剩饭的老猪都排进去了,却偏偏没有传说中的四大菩萨之首地藏菩萨,这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的,很难让人相信他是笔误,所以,我也只能认为,他是故意这么写的。
当然,说了这么多,其实也都是金古的一家之言而已,是否肯相信,还要看各位条友友的选择。
2. 除了西瓜南瓜冬瓜?
其实是有北瓜的,西葫芦为北瓜,葫芦目,葫芦科。
南瓜属的一种植物,也叫西葫芦,分布于中国山东,四川,河南,安徽,河北等大部分地区。
北瓜一般称为西葫芦,角瓜,也是南瓜的一种,属于一种绿色蔬菜,每年进入5一6月份就会生长成熟。西葫芦属于葫芦科,南瓜属,是南瓜一类变种食材,外形上如同葫芦,长长的,圆圆的, 肉较厚,汁水较多,皮比较薄,营养价值丰富。
3. 你相信现世报吗?
信!我经历那件事,应该叫马上就报。
知名作家蒋子龙曾经写过一篇文章——《回忆五台山车祸》。
那是在1987年发生的事件,三十多位作家、编辑在五台山遭遇车祸。
据蒋子龙回忆,在那次五台山游览中,某些作家们口无遮拦,言行放肆。
在"法轮常转”的地方反拨法轮,还大放厥词:“我就反着转,看能怎样?”在清净庙堂喧闹,对尼姑评头论足……随后在下山途中就发生离奇车祸,大巴车失控冲入路下,现场惨烈。
幸运的是没有死人,只有几个人受伤。受伤的还恰恰是那几个口无遮拦的人……
蒋子龙认为,车祸跟文人们轻慢无羁、在五台山上胡言乱语、口无遮拦不无关系。
而我遇到的这件事,也是在五台山,和蒋子龙先生说的原因几乎一样,和我同行的朋友也因此得到了深刻的教训。
那是在2018年秋天,和朋友约好自驾去山西。
第一站是太原。我们受到了当地朋友的热情款待,还为我们规划好了路线——五台山、晋祠、悬空寺、王家大院、壶口瀑布、恒山云冈石窟……
山西朋友母亲信佛,恰好约了寺庙的住持做法事。正好和我们的行程重合,于是第一站就选了五台山。
做法事的寺庙在五台山的中台。到了之后,山西朋友对我俩说,一会就在这里做法事,你们要是感兴趣,就跟着看看,要是不感兴趣。就在附近转转。等做完法事,咱们和寺庙的师父们一起吃一顿素斋,这可是一般人吃不到的哦……
法事的地点在大殿里,就是一众僧人围着老太太念经,还有一些看不明白的祈福仪式……耳边环绕着僧众此起彼伏的诵经声,感觉特别肃穆,威严……
我们看了一会儿,就有点兴趣索然了。心里想着寺庙的素斋是什么味道呢?
这时,朋友和我说,这也看不明白,咱们去看看素斋是怎么做的吧。
我和朋友兜兜转转,找到了寺庙后院的厨房。厨房外面的院子中间,有一口大锅,下面柴火烧的很旺。
一个僧人正挥舞着大铁铲炒菜,旁边有很多人在围观。
这么大一口锅,估计一次能做出上百人的饭菜吧?我看着锅,心里想着。
“这么大的锅,得炖多少肉啊!”我朋友冷不丁的冒出一句话。
我想阻止他已经来不及了,便抬手怼了他一拳:别瞎说……
一个围观的中年大哥听见了说:小伙子,不要乱说话,小心惹麻烦……
朋友也反应过来,知道说错了,没说什么,只是尴尬地笑笑。
我悄悄把大哥拉到一边,想和他交流一下。
大哥是个居士,几年前就开始跟着师父们在寺庙里修行,听过很多无法解释的事儿。
我问大哥,我朋友的事严重吗?
大哥说,不一定,每个人的经历不一样,轻重程度也不一样。有可能啥事没有,也有可能很严重。
那最严重会到什么程度?
不好说!大哥一脸严肃。
我吓了一跳:会有危险吗?
那倒不会,这点事,顶多就是一个小惩罚,别担心……大哥安抚我说。
我放下心来,转头看看我朋友,他还在兴致勃勃地看着大师父炒菜,还往前凑了凑,似乎想看看锅里是什么……
我拉着他返回了寺庙的前门,再没乱跑,直到老太太的法事做完。
中午的素斋我没吃出什么与众不同,心里老想着大哥说的话,为我的朋友担着心。
吃完素斋,在山西朋友的陪同下,我们游览了五台山的其他几个台,便返回太原了。
吃了晚饭想早点睡,打算明天去看看晋祠。
我朋友身体肥胖,睡觉还打呼噜。我睡眠还比较轻,有点动静就醒,于是我开了两个房间。
由于我们订房比较晚,这个宾馆只剩下两间没窗的房。累了一天也懒得折腾,就睡个觉,没窗更好,肃静。反正明天一早就走了。
早晨,我起来洗了把脸,想叫上朋友一起去吃早餐。
我到了他房间,发现门虚掩着,就推开门走了进去。
朋友正靠在床头发呆,我进来了都没看我一眼。
走啊,吃早餐去……我话音未落,就发现床头附近的地面上有很大一滩血,并且通往卫生间的方向还有一条血线……和洁白的地砖形成了很大的反差。
这是怎么了?我心里有种不妙的感觉。
朋友抬起头,我发现他一脸憔悴,眼睛都是血丝,头发乱的和鸡窝似的,右脚也被血染红了。
你说,这就是那大哥说的,麻烦上身了吗?我就说错了一句话啊,至于吗?朋友的声音沙哑。
原来,他半夜起来去厕所,没有开灯。屋里黑的啥也看不见。他就迷迷糊糊地往卫生间方向走,刚到门口,一角就踢在了墙角上,右脚大拇指的指甲被掀了起来……
我当时都没感觉到疼,一下子就想起那大哥说的话。然后一宿都没睡着,你说我嘴那么贱干啥啊?
我本来想去找你聊聊,走到你房间门口又返了回来,想想我是废了,你明天还得开车,就别打扰你了……朋友懊悔地说。
对了,那个大哥和你说啥了?是不是你早就知道我会这样了?朋友有些狐疑地问我。
知道个屁!这就是个意外,那大哥又不是神仙,能和我说啥啊!我没告诉朋友大哥说的话,毕竟是出来玩的,别影响心情。再说,一旦要没事呢?
我扶着朋友下楼吃了早餐,又找了个附近的诊所给他消毒包扎了伤口。
还买了双拖鞋,他这种情况,只能穿拖鞋了。总不能把酒店的拖鞋穿走。
又到车上拿了抹布,回到酒店把血迹清理干净,要不服务员问起来,没法解释不是……
发生了这种事,我俩也没心情去晋祠了。给山西朋友打了电话告别,说家里有急事,便匆匆返程了。
朋友在路上一再嘱咐我,不要回去散播这个事。他自己也要三缄其口,改掉嘴贱的毛病……
我当然不会去散播。因为我既不想借此来彰显自己的经历丰富,也不想在和别人讲述此事的过程中,去获得那种心里满足感,更不想叫我的朋友因此对我失去信任。
后来,我遇到一个博览群书的学者,向他请教此事。
你知道你为什么没事吗?他问我。
我当然没事啊,我又没乱说话。我有点理所当然。
他笑笑,对我说:你看到的只是表象。你和你朋友达成山西之行,就形成了一种契约,这段旅程中,你俩是一个整体,荣誉与共。
你之所以平安无事,是因为他口无遮拦的时候,你有劝阻,且心存敬畏。你想想,整个五台山圣地,周围都是虔诚的信众,就你朋友在那口无遮拦,和其他人背向而行,不出事才怪。好在有惊无险,就当是一个教训,以后为人处世,要时刻心存敬畏,不要信口胡说……
这番话我依然没有告诉我的朋友,有些事,自己领悟出来,比别人直接告诉你效果要好的多。
他有没有别的变化我不知道,但是嘴贱的毛病确实改了,人也变得稳重了很多……
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4. 白眉大侠的前一百名?
1 “横推八百无对手,轩辕重出武圣人”于和于九莲
2 “八十一门总门长”普渡普众生
3 “疯上人,长发道”雪竹莲
4 “金灯剑客”夏遂良
5 “万年古佛”喃喃罗汉
6 “白衣神童小剑魔”白老白一子
7 “飞天魔女”龙云凤
8 “百步神拳无影掌”陶禄陶福安
9 “海外野叟”王猿
10 “今古奇人”柳目柳成光
11 “白云剑客”夏侯仁
12 “阴光大法师”古月
13 “万里追魂老魔头”彭海彭公良
14 “扭转乾坤,目览十方”少林寺方丈欧阳忠惠
15 “白眉大侠,多臂人熊,山西大雁,三手大将”徐良(卧佛昆仑僧等高手死后,徐良候补至此。)
大五义 “钻天鼠”卢芳卢泽弓;“彻地鼠”韩彰韩泽敬;“穿山鼠”徐庆徐泽莲;“翻江鼠”蒋平蒋泽长;“锦毛鼠”白玉堂白泽琰。
小五义 “玉面专诸”白芸生;“霹雳鬼”韩天锦;“白眉大侠、山西大雁、三手大将、多臂人雄”徐良徐世珍;“粉子都”卢珍;“小侠”艾虎。
七侠 “北侠紫髯伯”欧阳春;“南侠御猫”展昭展熊飞;“东方侠黑妖狐”智化;“陕西侠白面判官”柳青(古典七侠为小诸葛沈仲元);“双侠”丁兆兰、丁兆惠;“小侠”艾虎。
小七杰 “义侠太保”刘士杰;“笑面郎君”沈明杰;“抄水燕子”吕仁杰;“小元霸”鲁世杰;“红眉童子”柳金杰;“黄眉童子”柳玉杰;“井底蛙”邵环杰。
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峨嵋四剑 “白云剑客”夏侯仁;“一字峨嵋”马凤姑;“寒江孤雁、白凌女剑客”尚云凤;“白衣神童小剑魔”白老白一子。
冰山四剑 “一声锣响震乾坤、诙谐大剑”邹瑞邹化昌;“霹雳狂风、水上浮舟”诸葛元英;“震北海恶面昆仑叟”上官风;“飞飞上人”诸葛隋。
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春秋四老 春月春光好、夏至夏天长、秋霜秋风舞、冬至冬静波。
江南二老 常青不老欧阳亮、托天换日欧阳芳
浙江二毒 五阴剑客庄子勤、绝明剑客叶秋声
东海二魔 三尺地灵魔陆昆、飞天神魔陆青
南海二绝 真击子孔飞、知击子孔元
魔山三女 魔山老母毕月霄、飞天魔女龙云凤、九天玄狐夏八姑
云南二圣 独棍神佛马天舒、神棒无敌马天池
茅山二圣 无击子洪飞、神龙叟哈昆
江湖五真人 三手真人刘道通、九天真人马道源、七星真人司马德修、双头蝎子吴道成、绝命真人李道修
大瑶山七鬼 花面鬼江雄、夜游鬼彭信、索命鬼石柱、追魂鬼梁达、活掉客夏猛、屈死鬼白忠、诙谐鬼常福
八大名僧 扭转乾坤目揽十方欧阳中惠、铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普中、疯僧醉普提凌空长老、九转还阳达尼佛古风罗汉、玄都大法师、通天罗汉、乾华罗汉、镇池罗汉
八大护法 飞天灵狐潘秉陈、广发天尊修善、金沙道人普慈、黄眉神童丁朗、三才道人诸葛亭、多臂昆仑何青雅、恶面神洪大忠、鬼影神魔高亮击
南海一仙 南海飞仙铁观音彭枝花
南海二圣 南圣人天不怕丧士奎、北圣人鬼难拿丧士彪
南海三道 决心一指定阴阳萧道成、窜地金蛇张道远、飞天蜈蚣李道安
南海四绝 吉光、吉晨、吉远、吉绝
南海五虎 插翅虎康殿臣、飞天虎康勇、拦路虎康猛、花面虎康刚、拼命虎康强
南海六剑 青风剑客夏侯杰(其余未出场)
南海七贤 (未出场)
南海八怪 铜头铁臂无毛怪姜雄姜兆惠、低头望海夜叉怪苗林、仰面观山独角怪韩鲍、双手分山长脖怪金九、万里烟云大头怪马三、翻江搅海双头怪苏二(其余未出场)
南海九强 昆仑大剑强飞龙、阴阳大剑强飞熊、小霸王强瑞、无敌将强威、金翅大鹏强亮、白花蛇强玉、陆地金蛟强宝、铁壁龟强顺、小温侯强繁
南海十魔 水中魔巴林、开路魔巴广、人中魔武六、云中魔高申
护卫与管家 张龙、赵虎、王朝、马汉、董平、薛霸、李贵、娄青、耿春、杜顺、江樊、黄茂、李才、包兴
5. 一升的水壶可以喝多久?
一升的水壶可以喝24小时。放在保温杯里的水,第二天也是可以喝的,只不过,与新鲜的水相比,口感略差。
热水放到保温杯里 杯盖上的水是属于还阳水 一个老中医说的 不过热水过了 24小时就最好不要喝了。
清水经过沸腾后得到的开水是经过灭菌的,在保温杯里放了一个晚上的水就和早上倒了一杯水下午是一样的。
6. 蔬菜移苗要注意哪些问题?
文文家虽然菜地不大,但家里人常年种菜吃,而且所种植的蔬菜一般是可以多次采摘的叶菜类,都是先播种育苗了再移栽的,而蔬菜移苗种植关乎到蔬菜后续的生长,要注意些问题才行,下面就说几点:
一、不要干土拔苗
文文在农村没少见到人们种菜,自己也会一点,一般适合移苗的蔬菜长得还比较小棵,长10cm高这样(瓜类的蔬菜稍大点才移苗)就被移栽了;而蔬菜苗小,其根系比较细弱,埋在土层里,要拔出来,容易受土壤影响;虽说播种育苗的苗床泥土一般比较疏松透气,但若是泥土干燥的话,拔苗容易断的,断根系断茎部,不要干土拔苗,而是先浇水湿润吸收了过半个小时或者一个小时再拔苗;当然了,浇水还有个好处就是让菜苗吸水了,移苗后不容易焉苗。
二、拔大留小
虽然都是同一个地方播种育苗,但随着生长,有些蔬菜苗长得比较好些,有些稍微慢一些,有大有小,移苗的时候“拔大留小”,先拔大棵的来种植,等小棵的长大些了,再移苗,这样形成一定的时间间隔,也不用那么担心同一时间内蔬菜都长那么旺,吃不完,面积小点平时分别管理也方便。
三、要移苗种植的穴里浇足水
蔬菜移苗就类似人们搬家换新地方住,刚开始会有些不适应,而移苗后的蔬菜扎根生长,需要比较多的水分,所以要移苗种植的穴里浇足水再定植好蔬菜苗,这样可以减少缓苗期焉苗情况;文文家乡那边一般是穴种的,一穴半勺水这样,若是泥土比较干,就施一穴一勺。
四、选择阴天、雨后移苗
蔬菜移苗后受到高温、暴晒天气影响最容易焉苗了,而蔬菜移苗时间可以选择的,像阴天、雨后这样的时间段,天气没那么热晒,适合移苗,特别是雨后移苗,本身菜地泥土比较湿润了,不用浇水,方便呢,文文家里人移苗最喜欢在雨后进行了。
五、施些粪水做底肥
蔬菜移苗后并不是说蔬菜苗扎根稳了才会吸收养分,移苗后的那几天缓苗期还是会吸收的,只不过量偏少很多,要移苗的穴里施些粪水做底肥,有水有肥,正适合呢;而且在农村,一般都有粪水的,用着方便,像文文家里人种菜这么多年都一直用呢。
7. 西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系?
袁守诚真实身份非常特殊,他是玉帝的贴身文书,相当于现在领导的贴身秘书。肩负重大秘密使命,下凡到长安,客串了一回算卦的术士。
下面我为您详细破解这个重大的谜团。
《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中,袁守诚是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔叔,生得“相貌稀奇,仪容秀丽”。他准确的算出了长安城下雨的时辰、雨量的多少,和玉帝下达的旨意分毫不差。
这个就非常奇怪!
第一:施雨并不是一件大事,为何居然需要天庭的最高统治者玉皇大帝亲自颁发旨意?
第二:玉帝颁布的旨意属于天庭的核心机密,袁守诚为什么能够事先了解如此详细?
第三,泾河龙王犯的错误并不大,为何居然被玉帝判了死罪?
一、玉帝为何要亲自下达施雨的命令?我在之前的文章中曾经分析过:天庭对凡间施雨这项工作管理比较混乱,有许多神仙都能管这件事。
本来,天上的神仙职数不够,通过封神榜招募了一批神仙,补充了编制。后来,又经过其他各种途径,大量扩编。由于神仙多了,相互之间的职能就不是太清晰。光管理一个下雨,就有好多神仙都可以管。龙王可以管,风神雨婆、雷公电母等等也可以管,甚至于下界的一些妖怪,修了一些法术,也能够呼风唤雨。
由于下雨是件很大的权力,管理者一多,这就滋生了腐败。搞到最后,凡间的一些道士,如果平时对天庭的某些神仙供奉比较虔诚,也能够通过走后门的方式,学会一些法术,居然也能求到雨。
由于管理不善,有的时候大家都跑到一个地方去布雨,造成涝灾。而有的地方,谁也不去,就造成旱灾。
下雨这种事,一般都是下面的神仙具体负责,玉帝并不亲自过问。
奇怪的是这一回中,玉帝亲自下令:让泾河龙王在长安下雨,并且对下雨的时辰、雨量多少,等等,规定得非常详细。这究竟是怎么回事呢?
这是因为:长安是东土的都城,是当时世界上最繁华的地区,也属于玉帝的管辖范围。长安这个地方具有极端重要性,天庭是非常重视的。
因此,长安不同于别处。其他地方玉帝可以不管,但长安的事情,玉帝必须亲自抓。长安下不下雨?下多少雨?这个权力不能下放给别的神仙,必须由天庭的最高统治者玉帝亲自过问。
二、天庭的管理模式。我在之前多篇文章中曾经分析过:李世民在天上是紫微大帝,让他下凡就是为了完成统一天下的大业,同时引进佛教,西为中用,帮助道教进行管理、教化民众。
引进佛教的理念,是为了引进一种教化民众的办法,并不会影响到道教的统治权。
关于这个问题在此不展开讲,大家可以关注我之前的文章和问答。
在天庭,采取的是一种政教分开的管理模式。也就是说:宗教领袖是三清,负责制定宗教规则,但不参与具体事务的管理。而玉帝是最高行政首脑,负责天庭的管理工作,但却并不参与制定宗教的规则。
这是一种比较先进的管理模式,这种先进的管理模式,后来传到了下界。目前世界上许多国家都仍然在借鉴这种管理模式。
但天庭并不管理下界所有的地盘。
比如古印度等处,就属于西天的管辖范围。西天如来佛是采取了一种政教合一的管理模式。
玉帝由于既要管天庭,又要兼顾管理凡间,所以事物非常繁杂,日理万机。当然,他那个一日可能就是凡间的一年。
所以,玉帝需要委派一个贴身的文书下凡,到长安城实地了解情况,掌握第一手资料,从而实施有效的管理。
袁守诚就是肩负着这么一个重大的秘密使命,下凡到了长安城,通过给人算卦,了解凡间百态,从而给天庭的政策制定提供依据。
在泾河龙王上门之前,其实,袁守诚已经根据长安的实际情况,起草了一个在长安施雨的具体实施方案,并得到了玉帝的批准。
顺便说一句,袁天罡的那点本事,其实就是袁守诚教的。
三、脑袋灌进了水的泾河龙王。泾河龙王听说袁守诚能知前后、断阴阳,并且能算出水族的位置,帮助渔翁算定何时打到鱼,非常生气、恐惧,就去长安城找袁守诚的麻烦,让他算算下雨的时间、点数。
泾河龙王这个时候就没有多动脑筋想一想:袁守诚本领这么大,他会是一个普通的算命先生吗?他是什么来头?他在天庭有没有背景?有多大的背景?泾河龙王根本没有对此进行调查,情况完全不明,就傻乎乎地上门,提了一个非常愚蠢的问题,也就是问:长安城什么时候下雨,下多大的雨?
结果袁守诚算得非常准确:
龙王入门来,与先生相见。礼毕,请龙上坐,童子献茶。先生问曰:“公来问何事?”龙王曰:“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课,断曰:“云迷山顶,雾罩林梢。若占雨泽,准在明朝。”龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”先生欣然而答:“这个一定任你。请了,请了,明朝雨后来会。”
袁守诚不仅算出了下雨的时辰,居然准确的算出“得水三尺三寸零四十八点”。精确到小数点后两位了!
显然,这个下雨的实施方案就是他起草的,他当然能精确到小数点后两位。
因为玉帝的这个旨意,在没有下达之前,是天庭的高度机密,只有可能有两个神仙知道。一个就是玉帝本人,一个就是旨意的起草者。
对于如此一个明确的信号,泾河龙王居然还不不识时务。他只要稍微用大脑思考一下,也会知道:这个所谓的算命先生绝不简单,绝对是天庭大佬级的人物。可是,泾河龙王偏偏不喜欢用脑。
这主要是他自我感觉太良好:
众水族笑曰:“大王是八河都总管,司雨大龙神,有雨无雨,惟大王知之,他怎敢这等胡言?那卖卦的定是输了,定是输了!”
他没有想到的是:下不下雨,他只不过是一个执行者,而非决策者。
正在他得意洋洋,自我陶醉的时候,只听得半空中叫:
“泾河龙王接旨。”众抬头上看,是一个金衣力士,手擎玉帝敕旨,径投水府而来。慌得龙王整衣端肃,焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩,拆封看时,上写着:“敕命八河总,驱雷掣电行;明朝施雨泽,普济长安城。”旨意上时辰数目,与那先生判断者毫发不差,唬得那龙王魂飞魄散。
这个时候 ,事情已经非常非常明显了!袁守诚只有可能是玉帝的贴身文书,帮助起草下雨旨意的神仙。
显然,玉帝本人不可能下凡化妆成一个算命先生。因此,袁守诚只能是玉帝的贴身文书。
泾河龙王这个时候如果稍微肯动一动脑子,也还不晚,他就会明白这个道理。
如果他明白了这个道理,就不会发生后面的蠢事。
但泾河龙王为了挽回面子,居然采纳了一个馊得不能再馊的主意,居然听了一条鱼的意见:
鲥军师奏曰:“大王放心。要赢他有何难处?臣有小计,管教灭那厮的口嘴。”龙王问计,军师道:“行雨差了时辰,少些点数,就是那厮断卦不准,怕不赢他?那时摔碎招牌,赶他跑路,果何难也?”龙王依他所奏。
第二天,泾河龙王点札风伯、雷公、云童、电母,直至长安城施雨,在玉帝旨意的基础上,改了一个时辰,少下了三寸八点。
上文已经交代过:长安这个地方,非比寻常,乃天下观瞻之所在,长安无小事。长安城下多少雨?什么时候下雨?都是天庭事先测算好了的。
更何况,长安城那个宝座上还坐着一位大神,也就是下凡成为李世民的紫微大帝,那是天庭重点保护的对象。
所以,泾河龙王犯的这个错误可就大了。
如果他此时开始动一动脑筋,说不定还有一线生机。凭袁守诚玉帝贴身文书的身份,如果立即上门苦苦哀求,可能袁守诚还能帮他一把。
可惜,他的脑袋不仅进了水,而且进了浆糊。居然再次登门,向袁守诚兴师问罪。
(袁守诚)冷笑道:“我不怕,我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩!别人好瞒,只是难瞒我也。我认得你,你不是秀士,乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条。你在那剐龙台上,恐难免一刀,你还在此骂我?”龙王见说,心惊胆战,毛骨悚然,急丢了门板,整衣伏礼,向先生跪下道:“先生休怪。前言戏之耳,岂知弄假成真,果然违犯天条,奈何?望先生救我一救!不然,我死也不放你。”守诚曰:“我救你不得,只是指条生路与你投生便了。”龙曰:“愿求指教。”先生曰:“你明日午时三刻,该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命,须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相,若是讨他个人情,方保无事。”
泾河龙王终于意识到情况不妙,向袁守诚磕头求救。
袁守诚这个时候把泾河龙王推到李世民那里,充分体现了他处理问题的高超智慧。
他之所以这么做,主要有三点原因:
第一,泾河龙王一再上门找麻烦,袁守诚并不愿意真心帮他的忙。
由于袁守诚在天庭的特殊身份,他既然能精准算出下雨的时辰点数,就说明他有足够的能量,也能够救泾河龙王一命。
第二,可能会连累到自己。
如果他真心帮泾河龙王的忙,只要跟玉帝美言几句,还是可以的。而且,他作为玉帝派到长安下基层的神仙,下面的情况如何?玉帝主要还是听他汇报。所以,他是有能力帮助泾河龙王摆平这件事的。
但是,如果他一定要插手,很有可能会影响到玉帝对他的看法。所以他根本没有必要为了泾河龙王而这么做。
第三,促成西天取经大业。
根据《西游记》,李世民下凡成为皇帝之后,天庭的许多事情都已忘记,也已失去了法力。袁守诚明知道泾河龙王犯了死罪,李世民并保不了他。但袁守诚仍然让泾河龙王去求李世民,目的就是通过这件事,对李世民形成心理上的刺激,从而促使李世民派遣玄奘到西天取经。
关于这个问题,欢迎大家发散式思维,提出自己的看法。
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1. 还阳水,西游记里的地府是不是出现过重大变革?
西游记里,地府的剧情一共出现过三次,第一次是孙悟空大闹地府,第二次是唐太宗游地府,第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。
而就是这三次的描写里,其实透露出了地府的大量信息,这里就让金古试着为大家解读一番。
先说第一次,大家一定都很熟悉,那就是地府派人把猴哥抓进了地府,结果猴哥大发雷霆,先是打死了两个抓他的鬼差(疑似是上一任的黑白无常),然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉,又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍,销了所有有名有姓的猴子,也就是所谓的大闹地府。
说到这里,我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问,那就是,地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大,也不过是打死了两个鬼差而已,地府好歹也是三界之一,就算再弱,多少也该有几个高手吧,高手还没露面,十位阎王就出来投降,未免有些不合逻辑。
大家一定要注意另一个细节,当时孙悟空被勾魂时候,可是没病没灾的,喝了一场酒就死了,这个应该算是寿终正寝。
可实际上,当时猴哥的年龄应是342岁,放在人类里很夸张,但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话,七大圣里的另外六个,很有可能有人比孙悟空年龄还大,那怕是地府早就走过了一遭了吧?
如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂,以他们的本事来看,我觉得也不用再干别的事了,光是被妖怪闹,每年还不得十几二十次?早已在毁灭的边缘徘徊了吧。
仔细分析以上两个不合理的地方,咱们就可以做出一个大胆的推断,地府对猴哥下手,应该是有针对性的,并且做出各种示弱的表现,目的呢,就是将猴哥告上天庭,引来天庭与花果山的对抗。
事实上,除了这一种解释之外,我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因,原著里实在是找不到明示。
再说第二次地府的出现,也就是唐王李世民游地府,这一段电视剧里貌似没有演,金古就简单说一下,大概就是泾河龙王死了以后,怪李世民没有救他,所以魂魄缠着他各种祸害,最后把李世民害死了。
当李世民来到地府的时候看,出现了一处奇怪的描写,大家请看原文:
忽见一座城,城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
这里,请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写,大家可以对比一下:
猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”
一对比大家就可以发现了,同样是地府的门牌,居然并不相同,一个三个字,一个五个字,而当他们进入这城中之后,却遇到了同样的十殿阎罗,却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢?
对于这一点,我曾经看过一个一本正经的解释,说后来李世民去的那个地府是假的,是观音菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的,我不知道大家是否肯相信这个解释,但我当时是确确实实的笑场了。
但凡造假这种事,必然会有被戳穿的担忧,那肯定是越像真的越好,连门牌上的字都写错了,道理就跟造假货抄错了商标一样,也未免太搞笑了吧。难道在那个年代,也害怕侵犯了商标注册法?
显而易见,观音菩萨不可能粗心大意到这种程度,所以我的解释是,两个地府都是真的,只不过城门上的牌匾换了。
生活在现代的我们,也许会认为这不算什么,换个牌匾而已,撑死几千块罢了,可在古代,一座城池的名字被更换,可真不是什么什么小事了,因为这往往代表着,城池已经换了主人。
五百年前地府的主人,无疑就是十殿阎罗,可五百年后的地府中,十殿阎罗却已经沦为了丑角,十个人一齐出面给李世民演戏,为的却是西天的取经大计。我猜测,这个时候,地藏菩萨只怕早已架空了十殿阎罗,成了地府的真正主人。
说到地藏菩萨,其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说,但大家一定都知道“地狱不空,誓不成佛”这句话,正是地藏菩萨亲口说出来的。
在佛家的注解里,这句话正式说明了地藏菩萨的伟大之处,为了渡尽地狱的恶鬼,所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过,这句话放在西游记里来看的话,却成了个彻头彻尾的笑话。
如来佛祖的三藏大乘真经,一藏谈天,一藏说地,一藏渡鬼。事实上,渡鬼才是这三藏真经的主要卖点,因为观音安排了李世民在地府一日游,然后告诉李世民,现在地府的恶鬼越来越多,必去请人去西天取经。
大家注意一下,现在这个时候,地藏菩萨可已经在地府多年了,他来的目的既然是“渡空地狱”,那这么多年下来,为什么恶鬼不但没少,还越来越多了呢?
所以说,地藏菩萨那句话,到底是真的发下了大宏愿,还是仅仅为了不去西天成佛,给自己找了个近乎完美的借口呢?毕竟,宁为鸡口,不为牛后,在地府当土皇帝,或者是去西天进政治局,这两者孰强孰弱,还真的不太好比较呢。
我猜,地藏菩萨的这种小心思,也早已被如来佛祖洞悉了吧,因为在第一百回的西天政治局名单里,连专门吃剩饭的老猪都排进去了,却偏偏没有传说中的四大菩萨之首地藏菩萨,这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的,很难让人相信他是笔误,所以,我也只能认为,他是故意这么写的。
当然,说了这么多,其实也都是金古的一家之言而已,是否肯相信,还要看各位条友友的选择。
2. 除了西瓜南瓜冬瓜?
其实是有北瓜的,西葫芦为北瓜,葫芦目,葫芦科。
南瓜属的一种植物,也叫西葫芦,分布于中国山东,四川,河南,安徽,河北等大部分地区。
北瓜一般称为西葫芦,角瓜,也是南瓜的一种,属于一种绿色蔬菜,每年进入5一6月份就会生长成熟。西葫芦属于葫芦科,南瓜属,是南瓜一类变种食材,外形上如同葫芦,长长的,圆圆的, 肉较厚,汁水较多,皮比较薄,营养价值丰富。
3. 你相信现世报吗?
信!我经历那件事,应该叫马上就报。
知名作家蒋子龙曾经写过一篇文章——《回忆五台山车祸》。
那是在1987年发生的事件,三十多位作家、编辑在五台山遭遇车祸。
据蒋子龙回忆,在那次五台山游览中,某些作家们口无遮拦,言行放肆。
在"法轮常转”的地方反拨法轮,还大放厥词:“我就反着转,看能怎样?”在清净庙堂喧闹,对尼姑评头论足……随后在下山途中就发生离奇车祸,大巴车失控冲入路下,现场惨烈。
幸运的是没有死人,只有几个人受伤。受伤的还恰恰是那几个口无遮拦的人……
蒋子龙认为,车祸跟文人们轻慢无羁、在五台山上胡言乱语、口无遮拦不无关系。
而我遇到的这件事,也是在五台山,和蒋子龙先生说的原因几乎一样,和我同行的朋友也因此得到了深刻的教训。
那是在2018年秋天,和朋友约好自驾去山西。
第一站是太原。我们受到了当地朋友的热情款待,还为我们规划好了路线——五台山、晋祠、悬空寺、王家大院、壶口瀑布、恒山云冈石窟……
山西朋友母亲信佛,恰好约了寺庙的住持做法事。正好和我们的行程重合,于是第一站就选了五台山。
做法事的寺庙在五台山的中台。到了之后,山西朋友对我俩说,一会就在这里做法事,你们要是感兴趣,就跟着看看,要是不感兴趣。就在附近转转。等做完法事,咱们和寺庙的师父们一起吃一顿素斋,这可是一般人吃不到的哦……
法事的地点在大殿里,就是一众僧人围着老太太念经,还有一些看不明白的祈福仪式……耳边环绕着僧众此起彼伏的诵经声,感觉特别肃穆,威严……
我们看了一会儿,就有点兴趣索然了。心里想着寺庙的素斋是什么味道呢?
这时,朋友和我说,这也看不明白,咱们去看看素斋是怎么做的吧。
我和朋友兜兜转转,找到了寺庙后院的厨房。厨房外面的院子中间,有一口大锅,下面柴火烧的很旺。
一个僧人正挥舞着大铁铲炒菜,旁边有很多人在围观。
这么大一口锅,估计一次能做出上百人的饭菜吧?我看着锅,心里想着。
“这么大的锅,得炖多少肉啊!”我朋友冷不丁的冒出一句话。
我想阻止他已经来不及了,便抬手怼了他一拳:别瞎说……
一个围观的中年大哥听见了说:小伙子,不要乱说话,小心惹麻烦……
朋友也反应过来,知道说错了,没说什么,只是尴尬地笑笑。
我悄悄把大哥拉到一边,想和他交流一下。
大哥是个居士,几年前就开始跟着师父们在寺庙里修行,听过很多无法解释的事儿。
我问大哥,我朋友的事严重吗?
大哥说,不一定,每个人的经历不一样,轻重程度也不一样。有可能啥事没有,也有可能很严重。
那最严重会到什么程度?
不好说!大哥一脸严肃。
我吓了一跳:会有危险吗?
那倒不会,这点事,顶多就是一个小惩罚,别担心……大哥安抚我说。
我放下心来,转头看看我朋友,他还在兴致勃勃地看着大师父炒菜,还往前凑了凑,似乎想看看锅里是什么……
我拉着他返回了寺庙的前门,再没乱跑,直到老太太的法事做完。
中午的素斋我没吃出什么与众不同,心里老想着大哥说的话,为我的朋友担着心。
吃完素斋,在山西朋友的陪同下,我们游览了五台山的其他几个台,便返回太原了。
吃了晚饭想早点睡,打算明天去看看晋祠。
我朋友身体肥胖,睡觉还打呼噜。我睡眠还比较轻,有点动静就醒,于是我开了两个房间。
由于我们订房比较晚,这个宾馆只剩下两间没窗的房。累了一天也懒得折腾,就睡个觉,没窗更好,肃静。反正明天一早就走了。
早晨,我起来洗了把脸,想叫上朋友一起去吃早餐。
我到了他房间,发现门虚掩着,就推开门走了进去。
朋友正靠在床头发呆,我进来了都没看我一眼。
走啊,吃早餐去……我话音未落,就发现床头附近的地面上有很大一滩血,并且通往卫生间的方向还有一条血线……和洁白的地砖形成了很大的反差。
这是怎么了?我心里有种不妙的感觉。
朋友抬起头,我发现他一脸憔悴,眼睛都是血丝,头发乱的和鸡窝似的,右脚也被血染红了。
你说,这就是那大哥说的,麻烦上身了吗?我就说错了一句话啊,至于吗?朋友的声音沙哑。
原来,他半夜起来去厕所,没有开灯。屋里黑的啥也看不见。他就迷迷糊糊地往卫生间方向走,刚到门口,一角就踢在了墙角上,右脚大拇指的指甲被掀了起来……
我当时都没感觉到疼,一下子就想起那大哥说的话。然后一宿都没睡着,你说我嘴那么贱干啥啊?
我本来想去找你聊聊,走到你房间门口又返了回来,想想我是废了,你明天还得开车,就别打扰你了……朋友懊悔地说。
对了,那个大哥和你说啥了?是不是你早就知道我会这样了?朋友有些狐疑地问我。
知道个屁!这就是个意外,那大哥又不是神仙,能和我说啥啊!我没告诉朋友大哥说的话,毕竟是出来玩的,别影响心情。再说,一旦要没事呢?
我扶着朋友下楼吃了早餐,又找了个附近的诊所给他消毒包扎了伤口。
还买了双拖鞋,他这种情况,只能穿拖鞋了。总不能把酒店的拖鞋穿走。
又到车上拿了抹布,回到酒店把血迹清理干净,要不服务员问起来,没法解释不是……
发生了这种事,我俩也没心情去晋祠了。给山西朋友打了电话告别,说家里有急事,便匆匆返程了。
朋友在路上一再嘱咐我,不要回去散播这个事。他自己也要三缄其口,改掉嘴贱的毛病……
我当然不会去散播。因为我既不想借此来彰显自己的经历丰富,也不想在和别人讲述此事的过程中,去获得那种心里满足感,更不想叫我的朋友因此对我失去信任。
后来,我遇到一个博览群书的学者,向他请教此事。
你知道你为什么没事吗?他问我。
我当然没事啊,我又没乱说话。我有点理所当然。
他笑笑,对我说:你看到的只是表象。你和你朋友达成山西之行,就形成了一种契约,这段旅程中,你俩是一个整体,荣誉与共。
你之所以平安无事,是因为他口无遮拦的时候,你有劝阻,且心存敬畏。你想想,整个五台山圣地,周围都是虔诚的信众,就你朋友在那口无遮拦,和其他人背向而行,不出事才怪。好在有惊无险,就当是一个教训,以后为人处世,要时刻心存敬畏,不要信口胡说……
这番话我依然没有告诉我的朋友,有些事,自己领悟出来,比别人直接告诉你效果要好的多。
他有没有别的变化我不知道,但是嘴贱的毛病确实改了,人也变得稳重了很多……
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4. 白眉大侠的前一百名?
1 “横推八百无对手,轩辕重出武圣人”于和于九莲
2 “八十一门总门长”普渡普众生
3 “疯上人,长发道”雪竹莲
4 “金灯剑客”夏遂良
5 “万年古佛”喃喃罗汉
6 “白衣神童小剑魔”白老白一子
7 “飞天魔女”龙云凤
8 “百步神拳无影掌”陶禄陶福安
9 “海外野叟”王猿
10 “今古奇人”柳目柳成光
11 “白云剑客”夏侯仁
12 “阴光大法师”古月
13 “万里追魂老魔头”彭海彭公良
14 “扭转乾坤,目览十方”少林寺方丈欧阳忠惠
15 “白眉大侠,多臂人熊,山西大雁,三手大将”徐良(卧佛昆仑僧等高手死后,徐良候补至此。)
大五义 “钻天鼠”卢芳卢泽弓;“彻地鼠”韩彰韩泽敬;“穿山鼠”徐庆徐泽莲;“翻江鼠”蒋平蒋泽长;“锦毛鼠”白玉堂白泽琰。
小五义 “玉面专诸”白芸生;“霹雳鬼”韩天锦;“白眉大侠、山西大雁、三手大将、多臂人雄”徐良徐世珍;“粉子都”卢珍;“小侠”艾虎。
七侠 “北侠紫髯伯”欧阳春;“南侠御猫”展昭展熊飞;“东方侠黑妖狐”智化;“陕西侠白面判官”柳青(古典七侠为小诸葛沈仲元);“双侠”丁兆兰、丁兆惠;“小侠”艾虎。
小七杰 “义侠太保”刘士杰;“笑面郎君”沈明杰;“抄水燕子”吕仁杰;“小元霸”鲁世杰;“红眉童子”柳金杰;“黄眉童子”柳玉杰;“井底蛙”邵环杰。
辽东六老 “铁面金刚”沙龙;“北侠紫髯伯”欧阳春;“大刀镇陕西”严正芳;“铁戟将”鲁悌鲁仲贤;“翻江海马”尚均义;“浪里白条”石万魁。
峨嵋四剑 “白云剑客”夏侯仁;“一字峨嵋”马凤姑;“寒江孤雁、白凌女剑客”尚云凤;“白衣神童小剑魔”白老白一子。
冰山四剑 “一声锣响震乾坤、诙谐大剑”邹瑞邹化昌;“霹雳狂风、水上浮舟”诸葛元英;“震北海恶面昆仑叟”上官风;“飞飞上人”诸葛隋。
三教堂主 大堂主,“翻掌震西天”方天化;二堂主是老道,“铁掌霹雳子”詹风詹明奇;三堂主是和尚,“肩担日月携昆仑”陈仓和尚。
塞北三绝 “展翅腾空臂摩天”纪华成;“一朵红云飞莲道人”纪华文;“神手大圣夜渡灵光”纪迁纪永太。
云南三老 “古来稀”左九耳;“梅花千朵”苍九公;“闹海老龙神”苗九锡。
天聋地哑 “天聋仙师座山雕”赵朴、“地哑仙师弼马瘟”魏百宝。
山西二绝 “金睛好斗”梅良祖、“神行无影倒骑驴的剑客”谷云飞。
春秋四老 春月春光好、夏至夏天长、秋霜秋风舞、冬至冬静波。
江南二老 常青不老欧阳亮、托天换日欧阳芳
浙江二毒 五阴剑客庄子勤、绝明剑客叶秋声
东海二魔 三尺地灵魔陆昆、飞天神魔陆青
南海二绝 真击子孔飞、知击子孔元
魔山三女 魔山老母毕月霄、飞天魔女龙云凤、九天玄狐夏八姑
云南二圣 独棍神佛马天舒、神棒无敌马天池
茅山二圣 无击子洪飞、神龙叟哈昆
江湖五真人 三手真人刘道通、九天真人马道源、七星真人司马德修、双头蝎子吴道成、绝命真人李道修
大瑶山七鬼 花面鬼江雄、夜游鬼彭信、索命鬼石柱、追魂鬼梁达、活掉客夏猛、屈死鬼白忠、诙谐鬼常福
八大名僧 扭转乾坤目揽十方欧阳中惠、铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普中、疯僧醉普提凌空长老、九转还阳达尼佛古风罗汉、玄都大法师、通天罗汉、乾华罗汉、镇池罗汉
八大护法 飞天灵狐潘秉陈、广发天尊修善、金沙道人普慈、黄眉神童丁朗、三才道人诸葛亭、多臂昆仑何青雅、恶面神洪大忠、鬼影神魔高亮击
南海一仙 南海飞仙铁观音彭枝花
南海二圣 南圣人天不怕丧士奎、北圣人鬼难拿丧士彪
南海三道 决心一指定阴阳萧道成、窜地金蛇张道远、飞天蜈蚣李道安
南海四绝 吉光、吉晨、吉远、吉绝
南海五虎 插翅虎康殿臣、飞天虎康勇、拦路虎康猛、花面虎康刚、拼命虎康强
南海六剑 青风剑客夏侯杰(其余未出场)
南海七贤 (未出场)
南海八怪 铜头铁臂无毛怪姜雄姜兆惠、低头望海夜叉怪苗林、仰面观山独角怪韩鲍、双手分山长脖怪金九、万里烟云大头怪马三、翻江搅海双头怪苏二(其余未出场)
南海九强 昆仑大剑强飞龙、阴阳大剑强飞熊、小霸王强瑞、无敌将强威、金翅大鹏强亮、白花蛇强玉、陆地金蛟强宝、铁壁龟强顺、小温侯强繁
南海十魔 水中魔巴林、开路魔巴广、人中魔武六、云中魔高申
护卫与管家 张龙、赵虎、王朝、马汉、董平、薛霸、李贵、娄青、耿春、杜顺、江樊、黄茂、李才、包兴
5. 一升的水壶可以喝多久?
一升的水壶可以喝24小时。放在保温杯里的水,第二天也是可以喝的,只不过,与新鲜的水相比,口感略差。
热水放到保温杯里 杯盖上的水是属于还阳水 一个老中医说的 不过热水过了 24小时就最好不要喝了。
清水经过沸腾后得到的开水是经过灭菌的,在保温杯里放了一个晚上的水就和早上倒了一杯水下午是一样的。
6. 蔬菜移苗要注意哪些问题?
文文家虽然菜地不大,但家里人常年种菜吃,而且所种植的蔬菜一般是可以多次采摘的叶菜类,都是先播种育苗了再移栽的,而蔬菜移苗种植关乎到蔬菜后续的生长,要注意些问题才行,下面就说几点:
一、不要干土拔苗
文文在农村没少见到人们种菜,自己也会一点,一般适合移苗的蔬菜长得还比较小棵,长10cm高这样(瓜类的蔬菜稍大点才移苗)就被移栽了;而蔬菜苗小,其根系比较细弱,埋在土层里,要拔出来,容易受土壤影响;虽说播种育苗的苗床泥土一般比较疏松透气,但若是泥土干燥的话,拔苗容易断的,断根系断茎部,不要干土拔苗,而是先浇水湿润吸收了过半个小时或者一个小时再拔苗;当然了,浇水还有个好处就是让菜苗吸水了,移苗后不容易焉苗。
二、拔大留小
虽然都是同一个地方播种育苗,但随着生长,有些蔬菜苗长得比较好些,有些稍微慢一些,有大有小,移苗的时候“拔大留小”,先拔大棵的来种植,等小棵的长大些了,再移苗,这样形成一定的时间间隔,也不用那么担心同一时间内蔬菜都长那么旺,吃不完,面积小点平时分别管理也方便。
三、要移苗种植的穴里浇足水
蔬菜移苗就类似人们搬家换新地方住,刚开始会有些不适应,而移苗后的蔬菜扎根生长,需要比较多的水分,所以要移苗种植的穴里浇足水再定植好蔬菜苗,这样可以减少缓苗期焉苗情况;文文家乡那边一般是穴种的,一穴半勺水这样,若是泥土比较干,就施一穴一勺。
四、选择阴天、雨后移苗
蔬菜移苗后受到高温、暴晒天气影响最容易焉苗了,而蔬菜移苗时间可以选择的,像阴天、雨后这样的时间段,天气没那么热晒,适合移苗,特别是雨后移苗,本身菜地泥土比较湿润了,不用浇水,方便呢,文文家里人移苗最喜欢在雨后进行了。
五、施些粪水做底肥
蔬菜移苗后并不是说蔬菜苗扎根稳了才会吸收养分,移苗后的那几天缓苗期还是会吸收的,只不过量偏少很多,要移苗的穴里施些粪水做底肥,有水有肥,正适合呢;而且在农村,一般都有粪水的,用着方便,像文文家里人种菜这么多年都一直用呢。
7. 西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系?
袁守诚真实身份非常特殊,他是玉帝的贴身文书,相当于现在领导的贴身秘书。肩负重大秘密使命,下凡到长安,客串了一回算卦的术士。
下面我为您详细破解这个重大的谜团。
《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中,袁守诚是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔叔,生得“相貌稀奇,仪容秀丽”。他准确的算出了长安城下雨的时辰、雨量的多少,和玉帝下达的旨意分毫不差。
这个就非常奇怪!
第一:施雨并不是一件大事,为何居然需要天庭的最高统治者玉皇大帝亲自颁发旨意?
第二:玉帝颁布的旨意属于天庭的核心机密,袁守诚为什么能够事先了解如此详细?
第三,泾河龙王犯的错误并不大,为何居然被玉帝判了死罪?
一、玉帝为何要亲自下达施雨的命令?我在之前的文章中曾经分析过:天庭对凡间施雨这项工作管理比较混乱,有许多神仙都能管这件事。
本来,天上的神仙职数不够,通过封神榜招募了一批神仙,补充了编制。后来,又经过其他各种途径,大量扩编。由于神仙多了,相互之间的职能就不是太清晰。光管理一个下雨,就有好多神仙都可以管。龙王可以管,风神雨婆、雷公电母等等也可以管,甚至于下界的一些妖怪,修了一些法术,也能够呼风唤雨。
由于下雨是件很大的权力,管理者一多,这就滋生了腐败。搞到最后,凡间的一些道士,如果平时对天庭的某些神仙供奉比较虔诚,也能够通过走后门的方式,学会一些法术,居然也能求到雨。
由于管理不善,有的时候大家都跑到一个地方去布雨,造成涝灾。而有的地方,谁也不去,就造成旱灾。
下雨这种事,一般都是下面的神仙具体负责,玉帝并不亲自过问。
奇怪的是这一回中,玉帝亲自下令:让泾河龙王在长安下雨,并且对下雨的时辰、雨量多少,等等,规定得非常详细。这究竟是怎么回事呢?
这是因为:长安是东土的都城,是当时世界上最繁华的地区,也属于玉帝的管辖范围。长安这个地方具有极端重要性,天庭是非常重视的。
因此,长安不同于别处。其他地方玉帝可以不管,但长安的事情,玉帝必须亲自抓。长安下不下雨?下多少雨?这个权力不能下放给别的神仙,必须由天庭的最高统治者玉帝亲自过问。
二、天庭的管理模式。我在之前多篇文章中曾经分析过:李世民在天上是紫微大帝,让他下凡就是为了完成统一天下的大业,同时引进佛教,西为中用,帮助道教进行管理、教化民众。
引进佛教的理念,是为了引进一种教化民众的办法,并不会影响到道教的统治权。
关于这个问题在此不展开讲,大家可以关注我之前的文章和问答。
在天庭,采取的是一种政教分开的管理模式。也就是说:宗教领袖是三清,负责制定宗教规则,但不参与具体事务的管理。而玉帝是最高行政首脑,负责天庭的管理工作,但却并不参与制定宗教的规则。
这是一种比较先进的管理模式,这种先进的管理模式,后来传到了下界。目前世界上许多国家都仍然在借鉴这种管理模式。
但天庭并不管理下界所有的地盘。
比如古印度等处,就属于西天的管辖范围。西天如来佛是采取了一种政教合一的管理模式。
玉帝由于既要管天庭,又要兼顾管理凡间,所以事物非常繁杂,日理万机。当然,他那个一日可能就是凡间的一年。
所以,玉帝需要委派一个贴身的文书下凡,到长安城实地了解情况,掌握第一手资料,从而实施有效的管理。
袁守诚就是肩负着这么一个重大的秘密使命,下凡到了长安城,通过给人算卦,了解凡间百态,从而给天庭的政策制定提供依据。
在泾河龙王上门之前,其实,袁守诚已经根据长安的实际情况,起草了一个在长安施雨的具体实施方案,并得到了玉帝的批准。
顺便说一句,袁天罡的那点本事,其实就是袁守诚教的。
三、脑袋灌进了水的泾河龙王。泾河龙王听说袁守诚能知前后、断阴阳,并且能算出水族的位置,帮助渔翁算定何时打到鱼,非常生气、恐惧,就去长安城找袁守诚的麻烦,让他算算下雨的时间、点数。
泾河龙王这个时候就没有多动脑筋想一想:袁守诚本领这么大,他会是一个普通的算命先生吗?他是什么来头?他在天庭有没有背景?有多大的背景?泾河龙王根本没有对此进行调查,情况完全不明,就傻乎乎地上门,提了一个非常愚蠢的问题,也就是问:长安城什么时候下雨,下多大的雨?
结果袁守诚算得非常准确:
龙王入门来,与先生相见。礼毕,请龙上坐,童子献茶。先生问曰:“公来问何事?”龙王曰:“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课,断曰:“云迷山顶,雾罩林梢。若占雨泽,准在明朝。”龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”先生欣然而答:“这个一定任你。请了,请了,明朝雨后来会。”
袁守诚不仅算出了下雨的时辰,居然准确的算出“得水三尺三寸零四十八点”。精确到小数点后两位了!
显然,这个下雨的实施方案就是他起草的,他当然能精确到小数点后两位。
因为玉帝的这个旨意,在没有下达之前,是天庭的高度机密,只有可能有两个神仙知道。一个就是玉帝本人,一个就是旨意的起草者。
对于如此一个明确的信号,泾河龙王居然还不不识时务。他只要稍微用大脑思考一下,也会知道:这个所谓的算命先生绝不简单,绝对是天庭大佬级的人物。可是,泾河龙王偏偏不喜欢用脑。
这主要是他自我感觉太良好:
众水族笑曰:“大王是八河都总管,司雨大龙神,有雨无雨,惟大王知之,他怎敢这等胡言?那卖卦的定是输了,定是输了!”
他没有想到的是:下不下雨,他只不过是一个执行者,而非决策者。
正在他得意洋洋,自我陶醉的时候,只听得半空中叫:
“泾河龙王接旨。”众抬头上看,是一个金衣力士,手擎玉帝敕旨,径投水府而来。慌得龙王整衣端肃,焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩,拆封看时,上写着:“敕命八河总,驱雷掣电行;明朝施雨泽,普济长安城。”旨意上时辰数目,与那先生判断者毫发不差,唬得那龙王魂飞魄散。
这个时候 ,事情已经非常非常明显了!袁守诚只有可能是玉帝的贴身文书,帮助起草下雨旨意的神仙。
显然,玉帝本人不可能下凡化妆成一个算命先生。因此,袁守诚只能是玉帝的贴身文书。
泾河龙王这个时候如果稍微肯动一动脑子,也还不晚,他就会明白这个道理。
如果他明白了这个道理,就不会发生后面的蠢事。
但泾河龙王为了挽回面子,居然采纳了一个馊得不能再馊的主意,居然听了一条鱼的意见:
鲥军师奏曰:“大王放心。要赢他有何难处?臣有小计,管教灭那厮的口嘴。”龙王问计,军师道:“行雨差了时辰,少些点数,就是那厮断卦不准,怕不赢他?那时摔碎招牌,赶他跑路,果何难也?”龙王依他所奏。
第二天,泾河龙王点札风伯、雷公、云童、电母,直至长安城施雨,在玉帝旨意的基础上,改了一个时辰,少下了三寸八点。
上文已经交代过:长安这个地方,非比寻常,乃天下观瞻之所在,长安无小事。长安城下多少雨?什么时候下雨?都是天庭事先测算好了的。
更何况,长安城那个宝座上还坐着一位大神,也就是下凡成为李世民的紫微大帝,那是天庭重点保护的对象。
所以,泾河龙王犯的这个错误可就大了。
如果他此时开始动一动脑筋,说不定还有一线生机。凭袁守诚玉帝贴身文书的身份,如果立即上门苦苦哀求,可能袁守诚还能帮他一把。
可惜,他的脑袋不仅进了水,而且进了浆糊。居然再次登门,向袁守诚兴师问罪。
(袁守诚)冷笑道:“我不怕,我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩!别人好瞒,只是难瞒我也。我认得你,你不是秀士,乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条。你在那剐龙台上,恐难免一刀,你还在此骂我?”龙王见说,心惊胆战,毛骨悚然,急丢了门板,整衣伏礼,向先生跪下道:“先生休怪。前言戏之耳,岂知弄假成真,果然违犯天条,奈何?望先生救我一救!不然,我死也不放你。”守诚曰:“我救你不得,只是指条生路与你投生便了。”龙曰:“愿求指教。”先生曰:“你明日午时三刻,该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命,须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相,若是讨他个人情,方保无事。”
泾河龙王终于意识到情况不妙,向袁守诚磕头求救。
袁守诚这个时候把泾河龙王推到李世民那里,充分体现了他处理问题的高超智慧。
他之所以这么做,主要有三点原因:
第一,泾河龙王一再上门找麻烦,袁守诚并不愿意真心帮他的忙。
由于袁守诚在天庭的特殊身份,他既然能精准算出下雨的时辰点数,就说明他有足够的能量,也能够救泾河龙王一命。
第二,可能会连累到自己。
如果他真心帮泾河龙王的忙,只要跟玉帝美言几句,还是可以的。而且,他作为玉帝派到长安下基层的神仙,下面的情况如何?玉帝主要还是听他汇报。所以,他是有能力帮助泾河龙王摆平这件事的。
但是,如果他一定要插手,很有可能会影响到玉帝对他的看法。所以他根本没有必要为了泾河龙王而这么做。
第三,促成西天取经大业。
根据《西游记》,李世民下凡成为皇帝之后,天庭的许多事情都已忘记,也已失去了法力。袁守诚明知道泾河龙王犯了死罪,李世民并保不了他。但袁守诚仍然让泾河龙王去求李世民,目的就是通过这件事,对李世民形成心理上的刺激,从而促使李世民派遣玄奘到西天取经。
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