擒拿教学(你或者你亲人经历过不能用辩证唯物论来解释的诡异故事吗)
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2023-11-29
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1. 擒拿教学,你或者你亲人经历过不能用辩证唯物论来解释的诡异故事吗?
很多家在北方小地方的小伙伴们可能会有这种经历,家里小孩子生病总不好或者半夜一直哭不肯睡,家里的老人就会觉得是遇到什么不干净的东西,不去医院,而是去附近的某一个半仙家里去看病。
小的时候暑假去乡下老家避暑,亲戚家里有一个几个月的孩子每天晚上都不睡觉,只是哭,把家里的大人折磨的实在没有办法了,家里的老人就带着小孩子去了隔壁村的一个“知名”的半仙家里。当时小觉得好玩就一起去看。当家的主人是一个普普通通的庄家汉子,他的老婆就是那个可以请神治病的半仙,看着也是普通的农妇,待人客气满面笑容的,屋子里还有几个同样是来看病的人。
亲戚到了她家后,没有直接让她看病,反而是围坐在炕上唠起了家常。聊了大概十分钟,就见那人开始不住的打哈气,鼻涕眼泪都开始留了下来。亲戚还有其他人看这样,就说:来了来了。那人猛的一抬头,表情一下好像变了一个人,眼神也变得精神起来。亲戚还有其他来看病的人赶紧从炕上下来,也不再谈论家常。静静的等着“那人”开口说话。
"那人"一开口仿佛一个老年男人的声音,表示有什么事可以一个一个的问了。亲戚把怀里的小孩子递给她,说半夜总是不睡一直哭,不知道为什么。倒也奇怪,小孩子到了她怀里,就不住的用手去拉那妇人下巴的位置。一下一下的抓。这小孩喜欢拉老人家的胡子,当时的动作就和那一摸一样。那半仙就说这小孩子哪天的什么时辰经过过哪里,被路上的狗叫吓到了。家里的亲戚想了一下,确实是在她说的那一天经过过那里,依稀记得确实是有狗叫。半仙说没什么事,回去睡觉前对着什么方向叫几声名字就好了。亲戚回家后按照所说的方法去做,果然当晚小孩子只哭了一会就睡了,以后的日子,虽然还是会偶尔的哭,但也是正常小孩都会有的那种哭,不会再整晚的哭闹。当时甚是觉得神奇。
2. 练什么功夫可以在格斗中变厉害?
王哥回答,必属精品。
既然来了,就要解决你的问题,废话不说,划重点:
一、心态。
不论男女老少,恶霸或者人渣,要从一个陌生狗的嘴中抢夺食物,你看看狗是怎么做的。不管这个狗是大型防暴犬,还是小哈巴狗,它下意识就是要和你拼命, 它低沉的吼叫声会让你莫名的害怕,请问为什么!因为你知道它会拼尽全力的和你进行战斗,你知道它不会有任何顾忌的随意攻击你任何部位,在它觉得安全之前不会停止进攻,这种进攻的意识会让你不寒而栗。
所以,你第一阶段要练习的就是这种战斗意识,记住,技术不是第一位的,特别是普通人,如果没有逢敌敢斗的心,那么练再多格斗功夫也白搭,流氓面前根本不敢下手,缺少战斗意识和沉着,实战时一紧张,抱个拳架打不出来,还不如没学过时拿着东西瞎抡强。
那么怎样练心态呢,等下我喝口水。从两个方面说:第一,找格斗拳馆与别人对练,把血性激发出来;第二,平时多想实战时的状态,让自己不慌,心沉下来才能找对方漏洞,记住冷静也是很重要的心态。如果你这两点心态真的可以了,那么其实你的性格也无形的改变了些许。
二、技法。
你看小狗的所有进攻手段只有牙齿,但你还是害怕,说明了实战中不是让你拳打脚踢贴身摔,你只需要有一个你最强的进攻手段就行。对于你的需求,不要练擒拿、摔法,也不要把重点放在控制距离打比赛上,而是还原实战,在近距离上一击必中的偷袭手法,和如何引导对方接近你而不出手伤你,这里有话术和演技上的要求,一定要会演,这就算是心态的锻炼了,因为你要足够冷静,等时机成熟了果断出手一击必中。不要有惧怕的心理,只要你怕你就等着挨收拾吧。所以我才说心态才是第一位的。关于具体技法我就不说了,你肯定比小狗狗强,因为你可以用手、眼睛、发卡、肘、腿、钥匙、手机、手表、化妆笔等等太多属于你自己的拿手强项,平时多练练,战时就一下。
总结一下,对付流氓或者变态的时机只有一次,前期要沉着,接着要会演诱导,最后要杀伐果断,凌厉一击结束战斗,最后迅速撤离并报警,在回到家中后给我报个喜。
喜欢我的回答点赞评论加关注,王哥在那灯火阑珊处,他日有缘江湖再见!
3. 在学校开设擒拿格斗?
恕我直言这是一个怪怪的问题,或者说是一个怪怪的倡议。
在各类军事和体育院校中,擒拿格斗课程应该早就有之,即使再增加些课时也很平常,个别专业擒拿格斗也许还是主课,但要和“狼性”挂钩似乎无从说起。苦练杀敌和制敌本领首先是军人和警员的本分要求,出自责任心和爱国心,丝毫谈不上什么“狼性”。
在各级专业或业余体校里因各类体育项目繁多,也不可能只开设擒拿格斗一门,每个体育项目都需要占据大量的时间和精力去专攻,把擒拿格斗作为体校的基础课或必修课肯定也是没必要和不妥当的。
题主的意思我揣测是希望在各大中小学把擒拿格斗作为基础和必修课。首先,还是应先把小学撇掉为妥,因为小学生体格还没长成,学擒拿格斗是危险性很大的。其次,大学也应排除掉,因为大学生早已成人了,术业有专攻,三观和什么个性之类的早己形成,没必要也难之再增添什么“狼性”。那么就只剩下在初中、高中和各类中专技校中可不可以的问题了。
即使在这个范围内,我也轧钉截铁地说道:不可以!
为什么呢?!为什么不可以?道理很简单:
一,初高中和中专技挍里,每周仅有两节体育课,基本上是出于锻炼身体,增强体魄之需要。课内项目不外乎是一些田径和球类的基本项目例如跑、跳、乒乓、羽毛球、蓝球和足球。很少有击剑,武术,各种拳道格斗等高度竞技性对抗性的项目,更别说是实战性和危险性极强的擒拿格斗术。试想,把两节仅有的体育课都上成擒拿格斗课,学校、老师、家长和男女学生都不会答应和乐意,很不现实。
二,擒拿挌斗和“狼性”并非必然挂钩。坚毅和高大上的民族品质和个性并不是简单地通过普遍开设擒拿格斗课能培成。
三,“狼性”并不是什么好东西。用动物性的东西去要求人类和对待人类,总不见得好。形容俄罗斯人的“熊性”或者某国人的“狐性”或某国人的“狗性”等等,听来都是贬义的。当然,有时嫌一个人太软弱可对他说勇敢些,露出你的狼爪和狼牙来,以表激励,仅此而己。
题主的“狼性”正面意思太约是指“血性”,是勇敢和进取的代名词。如要表达正面的意思尽可挑正面的字眼去表达。狼是狡诈凶残具有侵略性无法无天的猛兽。现代社会以“狼性”来作楷模实在是out了!试想,满社会都是学了擒拿格斗具有非褒义“狼性”的年青人,整个社会的治安和民事伤害情况将难以想象。在对外御敌方面,我也不敢乐观就凭擒拿格斗和“狼性”就能保疆域平安。
当年,清朝军队中不乏有武功高强的“绿营”和“藤牌营”,士兵们个个一身本事,远远不止仅会擒拿格斗,最后还是完败给洋枪洋炮和现代化的列强军队。尚武精神固然不错,但还首先要崇尚科技,崇尚现代工业,现代制度。
本文以毛公泽东主席的话结尾:
没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
(文中插图来自头条搜索,侵删)
谢谢阅读。
4. 历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的?
古往今来,能把自己说出的大话,后来都完完全全实现了的,可以说很少很少;即便是“国父”孙中山先生也没能实现,他在《建国方案》里提出: 要在中国修筑总里程达十几万的铁路、新建大型港口、使全国儿童都能健康幸福的成长,但由于当时特殊的环境,这些都不可能实现!
正如梁启超曾经上书给李鸿章: 请求变法图强,李鸿章长叹一声、意味深长的回到:“一代人只能做一代人的事!”
但话又说回来,能把自己说出去的话,都尽量实现了,历史上还是能找到,周恩来总理就是其中一人!
少年立志,为中华之崛起而读书!1911年,年仅十三岁的周恩来,在沈阳东关模范学校读书时,听到南方辛亥革命胜利的消息传来,毅然率先剪去了象征清朝臣民的辫子,引起学校师生轩然大波!
有一次上课,时任东关模范学校的魏校长向学生们提出一个问题:“请问你们为什么读书?”,同学们陷入了沉思,教室里瞬间变得静悄悄的。
不一会儿有同学站起来答到:为了光宗耀祖读书、 为了吃饭而读书、 为了明礼而读书…………有一个靴铺掌柜的儿子答到: 为了我爸爸而读书,引起同学们的哄堂大笑。
这时魏校长来到周恩来面前,问道:“你是为什么而读书?”,周恩来非常笃定而郑重的回答到:“为中华之崛起而读书!”多么震撼的回答,让师生们响起了热烈的掌声,校长接着说到:“有志者,当效周生啊!”(在沈阳读书时期的少年周恩来)
为了理想信念,积极进取、矢志不渝1917年,周恩来在天津南开大学毕业后,赴日本求学,初步接受了马克思主义,思想发生重要转折,1919年回国后,成为天津学生五四运动的领头人,积极宣传马克思主义,播撒爱国主义的种子。
1920年远赴欧洲留学,进一步接触到新思想,回国后于翌年加入中国共产党,坚定共产主义信念!
1923年被国民党本部委任为国民党巴黎分部筹备员、国民党驻欧支部特派员和代理执行部长等职,主持国民党驻欧支部的工作。1924年回国后,任黄埔军校政治部主任,为北伐战争培养出许多杰出军事人才。
新中国成立后,对内:为人民尽心尽力、对外:展现大国外交魅力新中国成立后,国民党留下的就是一个被战争破坏的“烂摊子”,国内经济凋敝,百姓水深火热、日子过得朝不保夕,国家经济非常困难,在这种艰难的情况下,周总理成功地组织领导了国民经济恢复工作,到1952年底,全国工农业总产值均达到历史的最高水平。
在一五计划期间,总理积极推动国家工业建设,提出建设现代工业、农业、交通运输业和国防的四化目标,在国家“三年经济困难期间”,力保国家经济正常运转,统筹全国粮食分配,尽最大努力减少因饥饿而死亡的无辜百姓!(三年经济困难时期)
对外则积极展现大国外交风采
1954年周总理亲率代表团参加日内瓦会议,提出和平共处五项原则,获得大部分国家的一致好评。1955年,在万隆会议上主张和平共处,反对殖民主义,提倡求同存异、协商一致,使中国独立自主的和平外交政策得到积极贯彻,给国际社会留下深刻印象!
文革期间,力排众议,保护了一大批国家人才!“文革”带给中国的危害,不仅仅是经济上大大的倒退,更是对人才很大的“侮辱”。
1966年,周恩来召见中国科学院两个造反派的代表座谈。会上,他询问是否抄了华罗庚的家,对华罗庚曾否揪斗和体罚?他说:把大学教授的家抄了不好。不怕乱,但乱要乱出道理,要乱出规律,要符合无产阶级政策,要有政策、策略。突出政治要包含政策。
为了保护钱学森等国防尖端学家和工程科技人员,他下命在特殊时刻,可以采用“武力保护”。对国家科技人员,“重点关照”!
十里长街送总理!1976年1月8日,在为国家操劳了一生、为国家奉献了一生、为国家工作了一生,因劳累过度,永远的离开了他深爱的人民,三天后,当总理的灵车驶经长安街,驶往八宝山的时候,首都百万群众自发地伫立在街旁,目送总理,道路两旁的人们,不管是小孩还是大人都哭的泣不成声。
周总理的一生都在为自己的祖国、为自己的人民不懈努力奋斗,而如今的中国,正如总理您期望的那样,人民生活美满幸福、国家繁荣昌盛!
后天(2019年10月1日)就是新中国成立70周年了,周总理我们想对您说: 人民总理人民爱,人民总理爱人民。
图片来自网络
5. 人生最大的难处是什么?
人生最大的难处就是老了怎么办!身体又不好,还没有存款,还需要人照顾,还不想连累儿女,这个时候人容易绝望。
6. 武术到底是什么?
我觉得其实传统武术不是独有的,现代搏击与传统武术不是完全不同的,生活其实处处都是功夫,很多事情和练功夫是相通的。我举几个例子启发一下大家。
一是领导功底。 领导者能够实施领导的基础是管理者的影响力。影响力中一种影响力是非权力性影响力,非权力性影响力也称非强制性影响力,它主要来源于领导者个人的人格魅力,来源于领导者与被领导者之间的相互感召和相互信赖。一般人研究构成非权力性影响力的因素主要有:品格因素、才能因素、知识因素、情感因素。和武术一个道理,功夫练到了,就有一种气场,概念要大于情感因素。记得父亲曾经见一个号称不怕他的下属,一句话没说,只是晾着他看了一会儿报纸,那下属就自动服软了。一些肉眼难以观察到的气场因素,可能也是功夫的一种。一交手,谁的气沉不住谁就输,其实医生和患者、庄家和赌徒、领导和下属,都是一个原理,谁沉不住气,谁底气不足,谁就会输,沉不住的气上升,气上升就心虚,这里的心虚讲的不是心理,而是生理变化。什么都不说不做就是无极,一做一说就是太极。领导沉默就是功力,眼神放空加沉默好似无极。
二是街舞。有个练街舞的朋友说他也在站桩,我很好奇。他解释只有站桩后,身架才稳,气才下沉,跳出来的舞不轻浮,显得有内容。而且只有站桩后,对肢体的控制力更强了,跳起舞来能放松,能承受更快节奏的动作,动作也更加到位。而且跳久了也不累,不会大口喘气。我一听,这个原理和传统武术是一样的啊,先通过站桩调节气息协调肢体,使得单式和套路中依然保持站桩的状态要求。
三是书法。苏东坡说:“把笔无定法,要使虚而宽。”这与“拳无拳,意无意,无意之中是真意”的道理差不多。尤其是五指执笔法与站桩的三挺、三抱、三顶意思差不多:即以拇指和食指的指肚捏住笔杆,保证笔杆不脱落;中指在食指下面搭在笔的外侧,既加强食指捏笔的力量,又发挥把笔往里钩的作用;无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧,起着把笔往外推的作用;小指附在无名指的指肚下部,辅助无名指把笔往外推,整体令掌虚如握卵,这样便于运笔。特别像传统武术站桩时的手法,站桩的手法要像拿着个热馒头,抓紧了会烫到手,松了会掉在地上。学书法时经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆练习画直线和弧线,就像拳法中的套路,是字法在身体上完整的应用,同样讲究行气的顺畅,身法的轻灵。字法有点像武术中的单式练习,注重发力原理和身体结构的协调一致。每写一个笔画,都有入笔、行笔、收笔三个过程,为使笔画有力度,中间不断气、不断意、不断劲,武术的单式同样如此,要求在练拳的过程中不丢劲,不断气。
四是国画。我邻居是个老先生,特别擅长画葡萄,大家族出身,退休后才开始画国画,不喜欢上色,只喜欢黑白,尤为喜欢画葡萄。我上门探讨绘画中的功夫,老人说国画有几个因素。比如布局要突出主题,紧凑和疏密,和功夫的阴阳松紧一个道理;黑白五色与中医阴阳,阴中之阴,阴中之阳,五行的道理一致;绘画的发力要求力透纸背,全身用力,气跟手走,手到气到。画画对心境也有要求,不静不净什么都画不好。我问其国画与功夫是否相通,老人说是一个道理,但一些事难以用语言表述,还举了个例子,他一个亲戚叫边佳琪是有名的针灸医生,他问其针灸神奇之处,边的同门说边入针功夫了得,边的徒弟说边起针功夫了得,如何形容,嘴上又无法表述。
五是茶道。茶道的“俭、真、和”与武术的观念是一致的,俭就是去繁就简,真实的武术就是这样,桩功和单式足以。朋友提过一件事,一个茶道大师请他去品茶,他特别期待,预想一定是场面宏大,礼仪繁多,结果大师手抓了块茶,丢在碗里直接冲了递给他喝,他喝了后感觉果然是越简单越牛逼,特别的真实。“真”,就是追求本心,习武和茶道都是追求本心的过程。再就是“和”,武术和茶道都是一个追求内外、外在、人体、世界、时间的一种和谐。
甚至,传统武术不但与中国传统文化是相通的,而且与很多类的厨艺(周星驰的食神不是胡扯)、演奏“功夫”都是相通的。
7. 部队大学生提干考什么?
大学生士兵提干考试内容包括军事科目的考核、综合知识与能力考试、心理素质测试。理论考试内容包括:军事知识、基本常识、分析推理和综合能力四大部分。主要涉及国民经济、时事政治、古代军事思想、现代军事思想、军兵种常识、网络战、信息战等前沿军事理论等。
除以上外,还有针对性的军事科目考核:
解放军大学生士兵提干军事科目考核标准:
体能三公里13分40秒,手榴弹投掷30米,验枪装退子弹,实弹射击10上3发,100米15秒,俯卧撑2分钟40个,仰卧起坐2分钟45个,战术基础动作,队列,防护。
武警大学生士兵提干军事科目考核:
三公理或五公里,队列,教学法,擒敌,战术,射击等等,各大军区可能有所不同,仅供参考。
消防大学生士兵提干军事科目考核:
单杠(10个),百米负重,两盘水带连接,结绳,队列。
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1. 擒拿教学,你或者你亲人经历过不能用辩证唯物论来解释的诡异故事吗?
很多家在北方小地方的小伙伴们可能会有这种经历,家里小孩子生病总不好或者半夜一直哭不肯睡,家里的老人就会觉得是遇到什么不干净的东西,不去医院,而是去附近的某一个半仙家里去看病。
小的时候暑假去乡下老家避暑,亲戚家里有一个几个月的孩子每天晚上都不睡觉,只是哭,把家里的大人折磨的实在没有办法了,家里的老人就带着小孩子去了隔壁村的一个“知名”的半仙家里。当时小觉得好玩就一起去看。当家的主人是一个普普通通的庄家汉子,他的老婆就是那个可以请神治病的半仙,看着也是普通的农妇,待人客气满面笑容的,屋子里还有几个同样是来看病的人。
亲戚到了她家后,没有直接让她看病,反而是围坐在炕上唠起了家常。聊了大概十分钟,就见那人开始不住的打哈气,鼻涕眼泪都开始留了下来。亲戚还有其他人看这样,就说:来了来了。那人猛的一抬头,表情一下好像变了一个人,眼神也变得精神起来。亲戚还有其他来看病的人赶紧从炕上下来,也不再谈论家常。静静的等着“那人”开口说话。
"那人"一开口仿佛一个老年男人的声音,表示有什么事可以一个一个的问了。亲戚把怀里的小孩子递给她,说半夜总是不睡一直哭,不知道为什么。倒也奇怪,小孩子到了她怀里,就不住的用手去拉那妇人下巴的位置。一下一下的抓。这小孩喜欢拉老人家的胡子,当时的动作就和那一摸一样。那半仙就说这小孩子哪天的什么时辰经过过哪里,被路上的狗叫吓到了。家里的亲戚想了一下,确实是在她说的那一天经过过那里,依稀记得确实是有狗叫。半仙说没什么事,回去睡觉前对着什么方向叫几声名字就好了。亲戚回家后按照所说的方法去做,果然当晚小孩子只哭了一会就睡了,以后的日子,虽然还是会偶尔的哭,但也是正常小孩都会有的那种哭,不会再整晚的哭闹。当时甚是觉得神奇。
2. 练什么功夫可以在格斗中变厉害?
王哥回答,必属精品。
既然来了,就要解决你的问题,废话不说,划重点:
一、心态。
不论男女老少,恶霸或者人渣,要从一个陌生狗的嘴中抢夺食物,你看看狗是怎么做的。不管这个狗是大型防暴犬,还是小哈巴狗,它下意识就是要和你拼命, 它低沉的吼叫声会让你莫名的害怕,请问为什么!因为你知道它会拼尽全力的和你进行战斗,你知道它不会有任何顾忌的随意攻击你任何部位,在它觉得安全之前不会停止进攻,这种进攻的意识会让你不寒而栗。
所以,你第一阶段要练习的就是这种战斗意识,记住,技术不是第一位的,特别是普通人,如果没有逢敌敢斗的心,那么练再多格斗功夫也白搭,流氓面前根本不敢下手,缺少战斗意识和沉着,实战时一紧张,抱个拳架打不出来,还不如没学过时拿着东西瞎抡强。
那么怎样练心态呢,等下我喝口水。从两个方面说:第一,找格斗拳馆与别人对练,把血性激发出来;第二,平时多想实战时的状态,让自己不慌,心沉下来才能找对方漏洞,记住冷静也是很重要的心态。如果你这两点心态真的可以了,那么其实你的性格也无形的改变了些许。
二、技法。
你看小狗的所有进攻手段只有牙齿,但你还是害怕,说明了实战中不是让你拳打脚踢贴身摔,你只需要有一个你最强的进攻手段就行。对于你的需求,不要练擒拿、摔法,也不要把重点放在控制距离打比赛上,而是还原实战,在近距离上一击必中的偷袭手法,和如何引导对方接近你而不出手伤你,这里有话术和演技上的要求,一定要会演,这就算是心态的锻炼了,因为你要足够冷静,等时机成熟了果断出手一击必中。不要有惧怕的心理,只要你怕你就等着挨收拾吧。所以我才说心态才是第一位的。关于具体技法我就不说了,你肯定比小狗狗强,因为你可以用手、眼睛、发卡、肘、腿、钥匙、手机、手表、化妆笔等等太多属于你自己的拿手强项,平时多练练,战时就一下。
总结一下,对付流氓或者变态的时机只有一次,前期要沉着,接着要会演诱导,最后要杀伐果断,凌厉一击结束战斗,最后迅速撤离并报警,在回到家中后给我报个喜。
喜欢我的回答点赞评论加关注,王哥在那灯火阑珊处,他日有缘江湖再见!
3. 在学校开设擒拿格斗?
恕我直言这是一个怪怪的问题,或者说是一个怪怪的倡议。
在各类军事和体育院校中,擒拿格斗课程应该早就有之,即使再增加些课时也很平常,个别专业擒拿格斗也许还是主课,但要和“狼性”挂钩似乎无从说起。苦练杀敌和制敌本领首先是军人和警员的本分要求,出自责任心和爱国心,丝毫谈不上什么“狼性”。
在各级专业或业余体校里因各类体育项目繁多,也不可能只开设擒拿格斗一门,每个体育项目都需要占据大量的时间和精力去专攻,把擒拿格斗作为体校的基础课或必修课肯定也是没必要和不妥当的。
题主的意思我揣测是希望在各大中小学把擒拿格斗作为基础和必修课。首先,还是应先把小学撇掉为妥,因为小学生体格还没长成,学擒拿格斗是危险性很大的。其次,大学也应排除掉,因为大学生早已成人了,术业有专攻,三观和什么个性之类的早己形成,没必要也难之再增添什么“狼性”。那么就只剩下在初中、高中和各类中专技校中可不可以的问题了。
即使在这个范围内,我也轧钉截铁地说道:不可以!
为什么呢?!为什么不可以?道理很简单:
一,初高中和中专技挍里,每周仅有两节体育课,基本上是出于锻炼身体,增强体魄之需要。课内项目不外乎是一些田径和球类的基本项目例如跑、跳、乒乓、羽毛球、蓝球和足球。很少有击剑,武术,各种拳道格斗等高度竞技性对抗性的项目,更别说是实战性和危险性极强的擒拿格斗术。试想,把两节仅有的体育课都上成擒拿格斗课,学校、老师、家长和男女学生都不会答应和乐意,很不现实。
二,擒拿挌斗和“狼性”并非必然挂钩。坚毅和高大上的民族品质和个性并不是简单地通过普遍开设擒拿格斗课能培成。
三,“狼性”并不是什么好东西。用动物性的东西去要求人类和对待人类,总不见得好。形容俄罗斯人的“熊性”或者某国人的“狐性”或某国人的“狗性”等等,听来都是贬义的。当然,有时嫌一个人太软弱可对他说勇敢些,露出你的狼爪和狼牙来,以表激励,仅此而己。
题主的“狼性”正面意思太约是指“血性”,是勇敢和进取的代名词。如要表达正面的意思尽可挑正面的字眼去表达。狼是狡诈凶残具有侵略性无法无天的猛兽。现代社会以“狼性”来作楷模实在是out了!试想,满社会都是学了擒拿格斗具有非褒义“狼性”的年青人,整个社会的治安和民事伤害情况将难以想象。在对外御敌方面,我也不敢乐观就凭擒拿格斗和“狼性”就能保疆域平安。
当年,清朝军队中不乏有武功高强的“绿营”和“藤牌营”,士兵们个个一身本事,远远不止仅会擒拿格斗,最后还是完败给洋枪洋炮和现代化的列强军队。尚武精神固然不错,但还首先要崇尚科技,崇尚现代工业,现代制度。
本文以毛公泽东主席的话结尾:
没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
(文中插图来自头条搜索,侵删)
谢谢阅读。
4. 历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的?
古往今来,能把自己说出的大话,后来都完完全全实现了的,可以说很少很少;即便是“国父”孙中山先生也没能实现,他在《建国方案》里提出: 要在中国修筑总里程达十几万的铁路、新建大型港口、使全国儿童都能健康幸福的成长,但由于当时特殊的环境,这些都不可能实现!
正如梁启超曾经上书给李鸿章: 请求变法图强,李鸿章长叹一声、意味深长的回到:“一代人只能做一代人的事!”
但话又说回来,能把自己说出去的话,都尽量实现了,历史上还是能找到,周恩来总理就是其中一人!
少年立志,为中华之崛起而读书!1911年,年仅十三岁的周恩来,在沈阳东关模范学校读书时,听到南方辛亥革命胜利的消息传来,毅然率先剪去了象征清朝臣民的辫子,引起学校师生轩然大波!
有一次上课,时任东关模范学校的魏校长向学生们提出一个问题:“请问你们为什么读书?”,同学们陷入了沉思,教室里瞬间变得静悄悄的。
不一会儿有同学站起来答到:为了光宗耀祖读书、 为了吃饭而读书、 为了明礼而读书…………有一个靴铺掌柜的儿子答到: 为了我爸爸而读书,引起同学们的哄堂大笑。
这时魏校长来到周恩来面前,问道:“你是为什么而读书?”,周恩来非常笃定而郑重的回答到:“为中华之崛起而读书!”多么震撼的回答,让师生们响起了热烈的掌声,校长接着说到:“有志者,当效周生啊!”(在沈阳读书时期的少年周恩来)
为了理想信念,积极进取、矢志不渝1917年,周恩来在天津南开大学毕业后,赴日本求学,初步接受了马克思主义,思想发生重要转折,1919年回国后,成为天津学生五四运动的领头人,积极宣传马克思主义,播撒爱国主义的种子。
1920年远赴欧洲留学,进一步接触到新思想,回国后于翌年加入中国共产党,坚定共产主义信念!
1923年被国民党本部委任为国民党巴黎分部筹备员、国民党驻欧支部特派员和代理执行部长等职,主持国民党驻欧支部的工作。1924年回国后,任黄埔军校政治部主任,为北伐战争培养出许多杰出军事人才。
新中国成立后,对内:为人民尽心尽力、对外:展现大国外交魅力新中国成立后,国民党留下的就是一个被战争破坏的“烂摊子”,国内经济凋敝,百姓水深火热、日子过得朝不保夕,国家经济非常困难,在这种艰难的情况下,周总理成功地组织领导了国民经济恢复工作,到1952年底,全国工农业总产值均达到历史的最高水平。
在一五计划期间,总理积极推动国家工业建设,提出建设现代工业、农业、交通运输业和国防的四化目标,在国家“三年经济困难期间”,力保国家经济正常运转,统筹全国粮食分配,尽最大努力减少因饥饿而死亡的无辜百姓!(三年经济困难时期)
对外则积极展现大国外交风采
1954年周总理亲率代表团参加日内瓦会议,提出和平共处五项原则,获得大部分国家的一致好评。1955年,在万隆会议上主张和平共处,反对殖民主义,提倡求同存异、协商一致,使中国独立自主的和平外交政策得到积极贯彻,给国际社会留下深刻印象!
文革期间,力排众议,保护了一大批国家人才!“文革”带给中国的危害,不仅仅是经济上大大的倒退,更是对人才很大的“侮辱”。
1966年,周恩来召见中国科学院两个造反派的代表座谈。会上,他询问是否抄了华罗庚的家,对华罗庚曾否揪斗和体罚?他说:把大学教授的家抄了不好。不怕乱,但乱要乱出道理,要乱出规律,要符合无产阶级政策,要有政策、策略。突出政治要包含政策。
为了保护钱学森等国防尖端学家和工程科技人员,他下命在特殊时刻,可以采用“武力保护”。对国家科技人员,“重点关照”!
十里长街送总理!1976年1月8日,在为国家操劳了一生、为国家奉献了一生、为国家工作了一生,因劳累过度,永远的离开了他深爱的人民,三天后,当总理的灵车驶经长安街,驶往八宝山的时候,首都百万群众自发地伫立在街旁,目送总理,道路两旁的人们,不管是小孩还是大人都哭的泣不成声。
周总理的一生都在为自己的祖国、为自己的人民不懈努力奋斗,而如今的中国,正如总理您期望的那样,人民生活美满幸福、国家繁荣昌盛!
后天(2019年10月1日)就是新中国成立70周年了,周总理我们想对您说: 人民总理人民爱,人民总理爱人民。
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5. 人生最大的难处是什么?
人生最大的难处就是老了怎么办!身体又不好,还没有存款,还需要人照顾,还不想连累儿女,这个时候人容易绝望。
6. 武术到底是什么?
我觉得其实传统武术不是独有的,现代搏击与传统武术不是完全不同的,生活其实处处都是功夫,很多事情和练功夫是相通的。我举几个例子启发一下大家。
一是领导功底。 领导者能够实施领导的基础是管理者的影响力。影响力中一种影响力是非权力性影响力,非权力性影响力也称非强制性影响力,它主要来源于领导者个人的人格魅力,来源于领导者与被领导者之间的相互感召和相互信赖。一般人研究构成非权力性影响力的因素主要有:品格因素、才能因素、知识因素、情感因素。和武术一个道理,功夫练到了,就有一种气场,概念要大于情感因素。记得父亲曾经见一个号称不怕他的下属,一句话没说,只是晾着他看了一会儿报纸,那下属就自动服软了。一些肉眼难以观察到的气场因素,可能也是功夫的一种。一交手,谁的气沉不住谁就输,其实医生和患者、庄家和赌徒、领导和下属,都是一个原理,谁沉不住气,谁底气不足,谁就会输,沉不住的气上升,气上升就心虚,这里的心虚讲的不是心理,而是生理变化。什么都不说不做就是无极,一做一说就是太极。领导沉默就是功力,眼神放空加沉默好似无极。
二是街舞。有个练街舞的朋友说他也在站桩,我很好奇。他解释只有站桩后,身架才稳,气才下沉,跳出来的舞不轻浮,显得有内容。而且只有站桩后,对肢体的控制力更强了,跳起舞来能放松,能承受更快节奏的动作,动作也更加到位。而且跳久了也不累,不会大口喘气。我一听,这个原理和传统武术是一样的啊,先通过站桩调节气息协调肢体,使得单式和套路中依然保持站桩的状态要求。
三是书法。苏东坡说:“把笔无定法,要使虚而宽。”这与“拳无拳,意无意,无意之中是真意”的道理差不多。尤其是五指执笔法与站桩的三挺、三抱、三顶意思差不多:即以拇指和食指的指肚捏住笔杆,保证笔杆不脱落;中指在食指下面搭在笔的外侧,既加强食指捏笔的力量,又发挥把笔往里钩的作用;无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧,起着把笔往外推的作用;小指附在无名指的指肚下部,辅助无名指把笔往外推,整体令掌虚如握卵,这样便于运笔。特别像传统武术站桩时的手法,站桩的手法要像拿着个热馒头,抓紧了会烫到手,松了会掉在地上。学书法时经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆练习画直线和弧线,就像拳法中的套路,是字法在身体上完整的应用,同样讲究行气的顺畅,身法的轻灵。字法有点像武术中的单式练习,注重发力原理和身体结构的协调一致。每写一个笔画,都有入笔、行笔、收笔三个过程,为使笔画有力度,中间不断气、不断意、不断劲,武术的单式同样如此,要求在练拳的过程中不丢劲,不断气。
四是国画。我邻居是个老先生,特别擅长画葡萄,大家族出身,退休后才开始画国画,不喜欢上色,只喜欢黑白,尤为喜欢画葡萄。我上门探讨绘画中的功夫,老人说国画有几个因素。比如布局要突出主题,紧凑和疏密,和功夫的阴阳松紧一个道理;黑白五色与中医阴阳,阴中之阴,阴中之阳,五行的道理一致;绘画的发力要求力透纸背,全身用力,气跟手走,手到气到。画画对心境也有要求,不静不净什么都画不好。我问其国画与功夫是否相通,老人说是一个道理,但一些事难以用语言表述,还举了个例子,他一个亲戚叫边佳琪是有名的针灸医生,他问其针灸神奇之处,边的同门说边入针功夫了得,边的徒弟说边起针功夫了得,如何形容,嘴上又无法表述。
五是茶道。茶道的“俭、真、和”与武术的观念是一致的,俭就是去繁就简,真实的武术就是这样,桩功和单式足以。朋友提过一件事,一个茶道大师请他去品茶,他特别期待,预想一定是场面宏大,礼仪繁多,结果大师手抓了块茶,丢在碗里直接冲了递给他喝,他喝了后感觉果然是越简单越牛逼,特别的真实。“真”,就是追求本心,习武和茶道都是追求本心的过程。再就是“和”,武术和茶道都是一个追求内外、外在、人体、世界、时间的一种和谐。
甚至,传统武术不但与中国传统文化是相通的,而且与很多类的厨艺(周星驰的食神不是胡扯)、演奏“功夫”都是相通的。
7. 部队大学生提干考什么?
大学生士兵提干考试内容包括军事科目的考核、综合知识与能力考试、心理素质测试。理论考试内容包括:军事知识、基本常识、分析推理和综合能力四大部分。主要涉及国民经济、时事政治、古代军事思想、现代军事思想、军兵种常识、网络战、信息战等前沿军事理论等。
除以上外,还有针对性的军事科目考核:
解放军大学生士兵提干军事科目考核标准:
体能三公里13分40秒,手榴弹投掷30米,验枪装退子弹,实弹射击10上3发,100米15秒,俯卧撑2分钟40个,仰卧起坐2分钟45个,战术基础动作,队列,防护。
武警大学生士兵提干军事科目考核:
三公理或五公里,队列,教学法,擒敌,战术,射击等等,各大军区可能有所不同,仅供参考。
消防大学生士兵提干军事科目考核:
单杠(10个),百米负重,两盘水带连接,结绳,队列。
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